在昆明市中心的三市街與金碧路交匯處，有一座歷史悠久的建筑群——金馬碧雞坊。這座建筑始建于明朝宣德年間，已經有近四百年的歷史了。東邊是金馬山，西邊是碧雞山，因此得名為金馬碧雞坊。它不僅是昆明的地標性建筑之一，也是這座城市豐富多彩歷史文化的見證。

金馬碧雞坊簡介

金馬碧雞坊位于云南昆明市中心三市街與金碧路匯處，高12米，寬18米，雕梁畫棟精美絕倫，東坊臨金馬山而名為金馬坊，西坊靠碧雞山而名為碧雞坊，是昆明的象征。金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，至今已有近四百年的歷史。

金馬碧雞坊

金馬碧雞坊景點特色

金馬碧雞坊的精巧之處，在于金碧交輝的奇景。當太陽將落未落，余輝從西邊照射碧雞坊，它的倒影投到東面街上；同時，月亮則剛從東方升起，銀色的光芒照射金馬坊，將它的倒影投到西邊街面上；兩個牌坊的影子，漸移漸近，最后互相交接。這就是60年才會出現一次的金碧交輝的奇觀。相傳，清道光年間，這個奇觀曾經出現過一次。據說，由于地球、月亮、太陽運轉的角度關系，這樣的奇景，要 60年才能出現一次。金馬碧雞坊的設計體現了古代云南人對數學、天文學和建筑學方面的非凡造詣。

金馬碧雞坊出自

金馬碧雞在漢代應該是專指神名而非山名，但從《蠻書》的有關記載來看，至少在唐代以前，金馬碧雞已由神名逐漸變為了山名。唐代樊綽的《蠻書》談到：“金馬山在拓東城螺山南二十余里，高百余丈，與碧雞山東南西北相對，土俗傳云，昔有金馬往往出現山上，亦有神祠。”“碧雞山，在昆池西岸，上與拓東城隔水相對……”唐代，佛教傳入云南后，由于統治者的大力提倡而逐漸興盛，金馬碧雞的神話傳說因此也演變成了佛教故事。

據元代張道宗《紀古滇說》云：“周宣王時，天竺摩耶提國阿育王生三子，長曰福邦，次曰宏德，次曰至德。三子俱健勇，因父有神驥，爭欲得之。王莫能決，乃命左右曰：‘將我神驥縱馳而去，有能追獲者主之。’縱驥東奔，季子先至滇之東山得之，因以金馬名其山；長子次至西山，有碧鳳集山上，滇人呼鳳為雞，因名山為碧雞；次子后至北野，各留屯不回。阿育王憂思，遣舅氏神明以兵迎之，為哀牢彝所阻，遂歸滇，各主其山，死而為神。”阿育王是古代印度孔雀王朝的統治者，在位時皈依了佛教，并成為虔誠的佛教信徒。

在這個帶有濃厚佛教色彩的神話故事中，金馬碧雞由古代先民自發崇拜的動物神祇被擬化為佛教人物（阿育王太子），這也就意味著人們對金馬碧雞的崇拜即是對佛教的尊崇，同時這也是佛教利用民間傳說宣揚其教義的明顯例證。清代康熙年間，吳三桂叛亂，清朝統治階級又利用金馬碧雞神話，企圖說明平定叛亂乃是天助大清。據戴炯孫《昆明縣志》載：康熙二十七年（1688年），清軍將領固山貝子率軍圍攻昆明城，屯兵于金馬山麓，“夜夢金馬騰驤，及明日城克。”于是清朝統治者決定重建靈應寺（金馬寺）。

金馬碧雞坊象征

由于金馬碧雞象征吉祥如意，反映了人們對美好生活的向往和追求，因而千百年來，它的傳說一直在三迤大地廣為流傳。昆明人更是把金馬碧雞作為自己城市的象征，頌揚它、贊美它，留下了許多優美的詩篇……其中，不乏有孫髯翁大觀樓長聯中“東驤神駿，西翥靈儀”這樣的千古名句。人們為了紀念金馬碧雞，在金馬碧雞二山山麓修建了金馬神祠和碧雞神祠，又在昆明城內建造了金馬、碧雞二坊，并把二坊所在的道路命名為金碧路。

值得一提的是，金馬、碧雞二坊曾是昆明城內著名的人文景觀和城市的標志。它位于昆明城傳統中軸線的南端，即今天金碧路與正義路交叉口，始建于明代宣德年間。東為金馬坊，西為碧雞坊，二坊相隔約數十米，均為門樓式木構牌坊，飛檐翹角，勢欲騰飛，氣勢雄偉，與忠愛坊鼎足而立形成“品”字三坊。金馬、碧雞二坊建成后，屢遭兵燹，又多次重建。

光緒十年（1884年）云貴總督岑毓英主持重建的金馬碧雞坊，在上個世紀六十年代后期被拆除。舊時，“金碧交輝”曾是昆明的“八景”之一，相傳在特定年份的中秋這一天傍晚時分，太陽西沉，余輝照著碧雞坊的倒影向東移動，而此時，月亮東升，月光照著金馬坊的倒影向西移動，兩坊的倒影相向而行，逐漸靠近，最終會交接在一起，這就是“金碧交輝”的奇觀，據說六十年才會發生一次。