怒江老姆登基督教堂，法國(guó)傳教士建造的教堂，并且至今仍在被村民們使用來(lái)做禮拜。雖然在峽谷里，居住著怒族、傈僳族、白族、漢族、藏族等，但是他們絕大多數(shù)對(duì)基督教的信仰卻是一致的。每個(gè)星期天（周三、周六晚上八點(diǎn)亦有），周邊鄉(xiāng)村的基督教信徒都會(huì)集中在這里做禮拜，他們聚集在這里虔誠(chéng)的念誦贊美詩(shī)。村民唱圣歌是用傈僳語(yǔ)唱的，傈僳族的文字始自圣經(jīng)的翻譯，也為怒族所共用。

老姆登基督教堂簡(jiǎn)介

早在1902年，法國(guó)傳教士在茨中安定下來(lái)之后，決心要跨過(guò)碧羅雪山，向深山里的貧苦百姓傳遞上帝的福音。而他們所開(kāi)辟的路正是我翻越碧羅雪山時(shí)所走的路，只是當(dāng)時(shí)山中猛獸的存在，為開(kāi)辟這條路線增添了艱苦和血腥。傳教士們?cè)诔晒Ψ�越碧羅雪山之后，便在怒江州沿岸一帶開(kāi)始傳教，他們每到一個(gè)村莊，便留下一到兩個(gè)神甫，以便傳教和建立教堂，絕大部分留下來(lái)的神甫從到他們留下來(lái)的那一刻起，便決定了他們與這條村莊的緣分，直到升天的那一刻前，他們一直都在村莊傳教，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)。而村民們依照神甫的意思，把尸體埋葬在教堂的園子里。因此我們每到一個(gè)歷史悠久的教堂，它的園子里都有一座建立起該教堂的神甫的墳?zāi)梗�供后人悼念，除了新建起的教堂以外。所以我們�(cè)谂�江峽谷里看到有法國(guó)神甫墳?zāi)沟慕烫檬菤v史悠久的教堂，而沒(méi)有的一般都是新近建起的教堂。

老姆登基督教堂

每個(gè)星期天村民們都會(huì)做禮拜，我在丙中洛的時(shí)候碰巧遇到一個(gè)星期天，于是征得教堂管理人員的許可，進(jìn)去靜靜的坐在一角，參觀了他們做禮拜的全過(guò)程。感想不多，就只有不知名的感動(dòng)……當(dāng)你坐在里面聽(tīng)著他們唱著歌頌的歌曲時(shí)，自己的心靈就好像在接受著洗滌，心里會(huì)覺(jué)得很舒服、很自然。我覺(jué)得信仰雖然多多少少有點(diǎn)迷信，但是它也是人們精神寄托的一部分，特別是對(duì)于受災(zāi)受難或者生活在貧困地方的人來(lái)說(shuō)，信仰更是一種動(dòng)力。

老姆登基督教堂傳教歷史

早在1902年，法國(guó)傳教士在茨中安定下來(lái)之后，決心要跨過(guò)碧羅雪山，向深山里的貧苦百姓傳遞上帝的福音。而他們所開(kāi)辟的路正是我翻越碧羅雪山時(shí)所走的路，只是當(dāng)時(shí)山中猛獸的存在，為開(kāi)辟這條路線增添了艱苦和血腥。傳教士們?cè)诔晒Ψ�越碧羅雪山之后，便在怒江沿岸一帶開(kāi)始傳教，他們每到一個(gè)村莊，便留下一到兩個(gè)神甫，以便傳教和建立教堂，絕大部分留下來(lái)的神甫從到他們留下來(lái)的那一刻起，便決定了他們與這條村莊的緣分，直到升天的那一刻前，他們一直都在村莊傳教，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)。而村民們依照神甫的意思，把尸體埋葬在教堂的園子里。因此我們每到一個(gè)歷史悠久的教堂，它的園子里都有一座建立起該教堂的神甫的墳?zāi)梗�供后人悼念，除了新建起的教堂以外。所以我們�(cè)谂�江峽谷里看到有法國(guó)神甫墳?zāi)沟慕烫檬菤v史悠久的教堂，而沒(méi)有的一般都是新近建起的教堂。