瑯琊山，位于安徽省滁州市瑯琊區(qū)西南約5公里、現(xiàn)滁州市的西郊。主峰小豐山，海拔317米，總面積240平方公里。瑯琊山享有“蓬萊之后無別山”、“皖東明珠”之美譽。因盛產(chǎn)多種中藥材，而被人們譽為“天然藥圃”。境內(nèi)有醉翁亭、瑯琊閣、城西湖、姑山湖、胡古等旅游景點。瑯琊山以其山水之美，更因有千古名篇《醉翁亭記》和瑯琊寺、醉翁亭等名勝古跡而傳譽古今。自宋代以來，瑯琊山一直是皖東有名的歷史勝境。

瑯琊山簡介

瑯琊山是皖東第一名勝，為國家重點風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家AAAA級旅游區(qū)、國家重點文物保護單位，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一，安徽省五大風景區(qū)之一。風景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座，層巒起伏，溝谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀，逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”（名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林）文化勝境。

滁州瑯琊山

瑯琊山是首批被國家林業(yè)部確定的國家森林公園，一九九七年又被林業(yè)部評為全國森林公園十大標兵單位， 一九八八年國務(wù)院批準為國家重點風景名勝區(qū)、2001年國家旅游局評定為首批國家AAAA級旅游區(qū)。它位于安徽省滁州市西南，城山相接。山由晉元帝司馬睿以其王封號而得名。風景區(qū)面積115平方公里，森林覆蓋率達90%。景區(qū)內(nèi)具有十分豐富的動植物資源， 古樹名木遍布景區(qū)古建筑群周圍，瑯琊山特有的瑯琊榆、醉翁榆蒼勁挺拔，瑯琊溪淙淙流淌，讓泉、濯纓泉等山泉散布林間，歸云洞增加了內(nèi)鏈。雪鴻洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉處處引人入勝；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖東明珠”的美譽。

滁州瑯琊山

瑯琊山不僅以其山水之美而著稱于世，更有古清流關(guān)、唐代瑯琊寺、宋代醉翁亭、豐樂亭、唐代畫圣吳道子刻繪的觀音像、宋代書法大家蘇軾敬書“一代宗師”歐陽修的名篇《醉翁亭記》碑刻等豐富的人文景觀；唐寺、宋亭、南唐古關(guān)、幽深古道相映生輝，吸引了宋朝以后歷代的文人墨客、達官顯貴前來訪古探幽，吟詩作賦，造就了瑯琊山獨有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人等“八名”勝境。山林幽谷中重修和復(fù)建的南天門、瑯琊墨苑、深秀湖、歐陽修紀念館等景點和蘇唐青、蘇軾、趙孟頫、董其昌、文征明、祝枝山、張瑞圖、黃元治等歷代書法名家書寫歐陽修的《醉翁亭記》，“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有的古道、古建筑相得益彰。喬石、胡耀邦、吳邦國、李鐵映等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾先后光臨過瑯琊山。 文以山麗，山以文傳，林壑優(yōu)美的瑯琊山為古人更為今人賦予勃勃生機，它既是科研、教學的基地，更是中外賓客理想的旅游勝地。

滁州瑯琊山

瑯琊山地理區(qū)位

距六朝古都南京48公里，省會合肥市130公里。滁州瑯琊區(qū)與南譙區(qū)交界處，與滁州城山城一體。京滬鐵路縱貫?zāi)媳保?04、312國道自東、南兩側(cè)穿境而過，交通十分便捷。 瑯琊山風景區(qū)面積115平方公里，森林覆蓋率達86%，蘊藏著豐富的動植物資源，有受中日侯鳥保護協(xié)定中保護的鳥類54種；特有的瑯琊榆、醉翁榆為國內(nèi)珍稀樹種，并分布著我國北亞熱帶向暖溫帶過渡地帶石灰?guī)r地區(qū)保存最完整的天然次生林。山中溝壑幽深，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴淙淙流淌；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉散布山間；歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源等洞洞神奇。92年7月中央電視臺瑯琊山風光攝制組拍攝到的“海市蜃樓”又稱奇觀。蔚然深秀的瑯琊山歷來享有“蓬萊之后無別山”之美譽。

瑯琊山氣候特征

沿淮地帶屬北亞熱帶向暖溫帶過渡性氣候，其余大部分地帶屬北亞熱帶濕潤性氣候。 氣候的基本特征是：四季分明、季風明顯、光照充足、雨熱同步、雨量適中、梅雨明顯、冬寒夏熱、春秋溫和、春溫多變、秋高氣爽。同時，由于冷暖氣團交匯頻繁，常有低溫、大風、暴雨、冰雹、干旱、霜凍等災(zāi)害性天氣交替出現(xiàn)。 平均氣溫15℃上下，全年中最冷月為1月，平均氣溫1-2℃，最熱月為7月，平均氣溫27.4-27.9℃之間。 多年平均降水量約1000毫米，平均日照時數(shù)約為2079-2269小時，平均霜期在144-157天之間。

滁州瑯琊山瑯琊文化

安徽省瑯琊山風景區(qū)，包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū)，面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。1988年，瑯琊山以安徽瑯琊山風景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準列入第二批國家級風景名勝區(qū)名單。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠。自唐宋以來李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客，達官顯貴為之開發(fā)山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產(chǎn)，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。山林幽谷中重修和復(fù)建的南天門、野芳園、深秀湖、同樂園等景點和歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰。瑯琊山特有的自然景觀、人文景觀相互交融，相映生輝，令中外游客嘆為觀止。南天門上為紀念碧霞元君修建的古碧霞宮是著名的道教場所，瑯琊山流傳千百年的“瑯琊山初九廟會”至今沿襲。

瑯琊山景區(qū)介紹

醉翁亭

醉翁亭為四大名亭之首，始建于北宋慶歷六年(1064年)，由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。“滁之山水得歐公之文而愈光”。膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家喻戶曉。景區(qū)內(nèi)亭、臺、軒風格各異，園中有園，景中有景，人稱“醉翁九景”；其中歐陽修手植梅為全國四大梅壽星之一，蘇東坡手書《醉翁亭記》碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽為“天下第一亭”。2004年11月“醉翁亭”以郵票形式出現(xiàn)在國家名片《中國名亭（一）》中。

二賢堂

北宋紹圣二年（1095年）滁人為紀念知州王禹偁和歐陽修而建。堂內(nèi)有王禹偁和歐陽修塑像并陳列有《歐陽文忠公全集》、部分歐陽修手跡照片和相關(guān)史料，墻壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》條屏。

寶宋齋

為明代天啟二年（1622年）南太仆寺少卿馮若愚所建。齋內(nèi)立有宋元祐六年（1091年）蘇軾手書《醉翁亭記》碑刻兩塊四面。“ 歐文蘇字 ”為金石珍品。齋東側(cè)外檐下嵌有明馮若愚《寶宋齋記》和明代《重修醉翁亭記》碑。

馮公祠

馮公祠 始建于明代崇禎年間(1628-1644年)，是滁人為紀念明代南太仆寺少卿馮若愚及其子馮元飚修建“寶宋齋”保護“歐文蘇字”碑有功而建。 后損毀。現(xiàn)建筑為1988年瑯琊山管理處在原址上重建。

歐公祠

歐公祠原建筑位于醉翁亭景區(qū)醒園內(nèi)。是由滁縣知縣陳文權(quán)建于民國十五年（1926）。是當時人們紀念歐陽修的場所。原建筑內(nèi)有許多先人紀念歐公的文章、詩詞，建筑規(guī)模為七間平房，四合院形布局，抗日戰(zhàn)爭時期，被日軍毀壞。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，為了使醉翁亭文化得以延續(xù)，也讓旅客更多的了解瑯琊山、醉翁亭，我們重建了歐公祠。重建的歐公祠內(nèi)建有醒心齋，齋內(nèi)刻有乾隆時間瑯琊山的鎮(zhèn)山之寶“歐陽修像”、北宋徽宗時的吏、戶二部尚書孫覿撰寫的、對歐公有著高度評價的對聯(lián)、北宋著名人物蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏為歐公所撰寫的祭文，另在齋內(nèi)重新再現(xiàn)了明朝時的“滁州十二景”壁畫和北宋以來近三十位名人對歐公的評價。“歐公祠”內(nèi)還按照當年建設(shè)者的構(gòu)思，依山就勢，斜山巖石裸露，廣植花草樹木，重現(xiàn)藤蔓回廊。整個院落園林風格別樣，睹景視物，“歐公祠” 定會成為追憶歐公的絕佳景點。

影香亭

位于瑯琊山意在亭西側(cè)。建于明洪熙年間，原名“見梅亭”。清康熙二十四年（1685）滁州知州王賜魁因坐在此亭中能看見亭北古梅的倒影，又能聞到梅花的香味，所以把此亭易名為“影香亭”。

意在亭

于瑯琊山菱溪石南側(cè)。明嘉靖四十年（1561）南太仆寺少卿毛鵬建“皆春亭”。明萬歷三十一年（1603）滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，仿東晉書圣王羲之“蘭亭集序”中的場景建“曲水流觴”，是游人戲水飲酒的場所。后人仿照蘇州園林建筑格調(diào)重建“皆春亭”，并改名“意在亭”。

古梅（歐梅）

原名“梅瑞堂”，明代嘉靖十四年(1535年）滁州判官張明道為觀賞古梅花而建。民國十七年（1928年）州人書法家黃藝五在堂后崖壁題“古梅亭”篆刻一方，將其改名“古梅亭”，亭內(nèi)壁嵌石碑六塊，系清代文華殿大學士兼吏部尚書張鵬翮（1649—1725）等人所題。

釀泉

位于瑯琊山，即《醉翁亭記》中的讓泉。“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出與兩峰之間者，釀泉也”。讓泉位于瑯琊山中醉翁亭近旁的玻璃沼南岸，泉眼周圍用石塊砌成方池，方池三尺見方，池深不過尺余。方池上方有清康熙四十年(1701)滁州知州王賜魁重立“釀泉”二字碑刻。后據(jù)傳其500年左右兩泉相“讓”一次，故又名“讓泉”（如圖）。

瑯琊墨苑

瑯琊墨苑是進入風景區(qū)的第一個景點。該景點為蘇州園林建筑風格，亭、堂、臺、軒、廊、小橋、假山曲徑相通，景色宜人。墨苑碑廊是游人了解瑯琊山、研究瑯琊山的好去處。中收集、整理了與瑯琊山、醉翁亭文化有關(guān)的珍貴詩文，并征集了名人書法墨寶兩百多篇，鑲刻于此，其中有原全國人大常委會委員長喬石、全國人大常委會副委員長李鐵映、著名書法家沈鵬、蕭嫻、陳大羽、賴少其、范曾、旅美書畫家李山及原國民政府行政院長孫科、著名教育家蔡元培等人的書法作品。步入瑯琊墨苑不僅可以欣賞瑯琊園林美景，更是游人了解瑯琊山、研究瑯琊山的好去處。

歐陽修紀念館

歐陽修紀念館位于醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，動靜相宜；館名由郭沫若先生親筆題寫，館內(nèi)塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫，充分展示了歐陽修的為人、為政、為學、為文，以歷史本來面貌，將一代文宗歐陽修的形象再現(xiàn)于廣大游人面前。庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文征明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻，置身其中，令人嘆為觀止。

深秀湖

深秀湖取《醉翁亭記》中“蔚然而深秀”而得名，湖水上源瑯琊溪，清澈透底，九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映，泛舟垂釣，其樂無窮。

瑯琊寺

為唐大歷六年由滁州刺史李幼卿與山僧發(fā)琛所建，是著名的佛教勝地，景區(qū)內(nèi)有85處景點和遺址，其中吳道子畫觀自在菩薩像為稀世至寶，緬甸捐贈千尊玉佛為全國之最，寺廟終年香火繚繞，為全國重點保護寺廟。

濯纓泉

在瑯琊山瑯琊寺大雄寶殿北側(cè)，明月觀北院的山腳下，原名“庶子泉”。泉水出自石罅中，晶瑩澄澈，甘甜滋人，由唐大歷六年（771）滁州刺史李幼卿開發(fā)，著名書法家李冰陽篆其銘，世人奉為珍寶，現(xiàn)銘刻已失。后張憶又書“庶子泉”三字碑，斷臥泉下。明嘉靖三十二年（1553）莆田人鄭大同來游瑯琊，見泉水清潔無比，可洗帽纓子，題“濯纓”兩字于崖壁之上，故后人亦稱此泉為濯纓泉。今仍存前人題書的“庶子泉”三字摩崖于泉側(cè)石壁。

無梁殿

位于瑯琊山瑯琊寺內(nèi)，亦稱“玉皇殿”。該殿始建于后周顯德年間。但是很多人卻以為是東晉所建，民國七十七年版《瑯琊山志》載“俗云東晉瑯琊王駐蹕于此所建筑，究竟不知何時所建造”。該殿為灰磚拱形壘成，門額有磚刻浮雕的龍、鳳、獅圖案，殿內(nèi)有玉皇大帝坐像 及相關(guān)塑像。

大雄寶殿

是瑯琊山瑯琊寺的主要建筑，始建于唐大歷六年（771），殿高約14米，進深15.3米，正殿五間，殿前的“大雄寶殿”匾額為原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題。現(xiàn)殿建于民國五年（1916），殿內(nèi)塑有釋迦牟尼、觀音菩薩、十八羅漢等塑像。

古摩崖石刻

瑯琊寺范圍內(nèi)，唐代以來石刻有一一七方，其中唐代本幼卿、皇甫曾、明代柳遂等摩崖石刻。尤以唐代畫圣吳道子的觀音石刻像和《金剛經(jīng)》碑最為珍貴。 瑯琊古道 位于瑯琊山，是人們登山的一條道路。始建于明嘉靖年間，長約1200米，青石鋪成，是目前國內(nèi)保存較完好的古道。古道兩邊古樹參天，鳥語花香。

南天門

位于瑯琊山東南制高點，有會峰閣、古碧霞宮等古建筑群。 碧霞宮現(xiàn)有全真華山派傳人主持管理；登天門可遠眺長江如帶、鐘山似螺，瞰群峰匯聚，似潮奔涌；一九九二年七月三日，在這里拍攝到的“海市蜃樓”景象被譽為“千古奇觀”。夏秋之際登山遠望，群山連綿，空中彌漫著少于霧氣宛如仙境，令人心曠神怡。

碧霞宮

山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規(guī)模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會”。

野芳園

進入瑯琊山大門不就，就可以看到一處草坪，曰“野芳園”，其名取自“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”春秋季節(jié)，結(jié)一兩人為伴，在此露營，野餐（不可明火），也不勝愜意。

峰回路轉(zhuǎn)

在醉翁亭景區(qū)與瑯琊寺景區(qū)之間的一個轉(zhuǎn)角處有一個石門拱，名曰峰回路轉(zhuǎn)，其名取自《醉翁亭記》中，“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”空曠之時，其內(nèi)可產(chǎn)生回聲。

滁州瑯琊山游覽推薦

游覽時間：6-8小時適合人群：朋友到達方式：公交，景區(qū)專線車，自駕車

途中景點：野芳園 > 醉翁潭 > 醉翁亭 > 歐陽修紀念館 > 深秀湖 > 瑯琊古道 > 瑯琊寺 > 南天門

滁州瑯琊山門票價格

瑯琊山門票旺季95元，滁州市及學生票50元，年卡35元，一年免費；淡季40元。