俞源太極星象村為浙江金華境內的古民居群，浙江省歷史文化保護區，金華市四大景點之一。俞源太極星象村坐落在浙江省武義縣西南部，距縣城20公里，系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設計建造。現存宋元明清古建筑1027間。古建筑內木雕、磚雕、石雕精致，巧奪天工。在村口有占地120畝的巨型太極圖。村中布有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蘊深厚，人文景觀與自然景觀密切融合，是古生態“天人合一”的經典遺存，是尋古探秘休閑的旅游勝地。

俞源太極星象村簡介

俞源太極星象村中國歷史文化名村，國家級文物保護單位。俞源太極星象村是中國民俗文化村，浙江省歷史文化保護區，金華市四大景點之一。俞源古建筑群是第二批國家級非物質文化遺產。俞源太極星象村坐落在浙江省武義縣西南部，距縣城20公里，系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設計建造。現存宋元明清古建筑1027間。古建筑內木雕、磚雕、石雕精致，巧奪天工。在村口有占地120畝的巨型太極圖。村中布有“七星塘”、“七星井”。俞源村文化底蘊深厚，人文景觀與自然景觀密切融合，是古生態“天人合一”的經典遺存，是尋古探秘休閑的旅游勝地。

俞源太極星象村

相傳明代國師劉伯溫與俞源的俞淶是同學，兩人感情甚篤。俞 淶是劉伯溫從婺州，杭州回老家處州青田的必經之路。當時，俞源旱澇交替，常發瘟疫，民不聊生。劉伯溫好堪輿之學，上通天文，下曉地理，設計并指揮改村口直溪為曲溪，以溪流為陰陽魚界線設立太極圖。經測量太極圖直經為320米，面積120畝。同時，設計了村莊建筑的星象，八卦布局。村周十一道山崗與太極陰陽魚構成天體黃道十二宮，八卦形排列的28座堂樓，對應星象二十八宿，七星塘、七星井呈北斗星狀分布，被譽為“處州十縣第一祠”的俞氏宗詞正好位于其星斗內。俞源村文物古跡眾多，古建筑有395幢，以宋、元、明、清四朝古屋為主，尚有堂樓、廳、閣、院、館、祠、廟等，木雕、石雕、磚雕做工精細。其中宋代的洞主廟，元代的利涉橋，明代的古戲臺，均名揚四方，而村中“迎玩堂”和清代知縣題贈的萬春堂“惠及行旅”匾額則證明俞源旅游有悠久的歷史。

俞源太極星象村布局古跡

俞源太極星象村布局奇異，充滿 神奇。據考證俞源村系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象“黃道十二宮二十八星宿”排列設計建造，村口設有直徑320米，面積120畝的巨型太極圖，村莊內主要的二十八幢古建筑是按天空中的星座排布的，村中還有防火、鎮邪用的“七星塘”“七星井”，體現了人與自然和諧相處“天人合一”的理想境界。巨大的田野太極圖、民居按天體星象排列俞源村后的夢山崗高處俯瞰，一條山溪從村莊東南方流入，改為東西方向橫穿村子，直至村西山腳，復折向北至村口，呈「S」形流向村外田野，「S」形的溪流與四周環山在村口勾勒出一個巨大的太極圖。而「S」形溪流正好是一條陰陽魚界限，把田野分割成“太極兩儀”。溪南“陰魚”古樹參天，魚眼處現有公路穿過；溪北“陽魚”稻谷金黃，魚眼處種著旱地作物。經儀器測量，太極圖直徑為320米，面積8公頃。據說，太極圖置于村北口子上，一則可 以檔住北方的寒冷空氣和“邪氣”，二則好似一座“氣壩”，防止村莊祥瑞之氣外泄。

專家們進一步考證后發現，俞源村的居民布局是按中國古代的天體星象圖“天罡引二十八宿，黃道十二宮環繞”來排列的，與1974年在河北宣化遼墓中出土的星象圖的排列完全一致。村口的太極圖即環繞俞源村的“雙魚宮”，與圍繞村子的十一道山崗正好組成“黃道十二宮”。村中的28處古建筑群則按東方蒼龍七宿、北方玄武七、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列，七口水塘（又名“七星塘”）呈北斗七星狀排列，組成“天罡引十八宿”的布局。更為巧妙的是，2位于西方“白虎”之首“奎”宿的俞氏宗祠恰好裝在北斗星的“斗”內。

俞源太極星象村名勝古跡

俞源太極星象村村內名勝古跡眾多，現存古建筑1072間，占地3.4萬平方米，有民居、宗祠、店鋪、廟宇、書館等。古建筑體量大，做工精致，古屋、古橋保存完好，墻上壁畫保存完好，木雕、磚雕、石雕精細，巧奪天工，將功能與藝術，實用與美化很好地結合在一起，并與建筑主體結構完美地融合起來，獨具江南風格。“雙溪九隴環而抱，云可耕兮月可釣，翠草凝香黃犢肥，銀波弄影金魚跳，……”這首明朝進士俞俊寫的“俞源八景歌”就是對俞源自然景觀的真實寫照。始建于南宋的洞主廟，是遠近聞名的圓夢勝地。村口設一占地達8公頃的巨型太極圖，村中布有“七星塘”、“七星井”，人文景觀與自然景觀密切融合，是古生態文化的經典遺存，是考察、觀光、游覽的首選之地。

俞源太極星象村兩朝文風

俞源明、清兩朝出過進士、舉人、秀才等293人；現存寫俞源的古詩百余首。宋謙、章溢、蘇平仲、馮夢龍、凌蒙初等名家與俞源有著不解之緣，明翰林院士蘇平仲撰寫的俞源皆山樓記被載入《四庫全書》，有關俞源的許多故事被編入《二刻拍案驚奇》和《中國情史》。俞源曾出過畫有、書法家、醫術家。起源于明末清初的大型民間文化活動“擎臺閣”流傳至今。

俞源太極星象村生態保護

有關專家分析認為，劉伯溫按天體星象原理規劃俞源村布局，意在 營造良好的風水環境，事實已具有樸素的生態學意義，是古代生態環境意識在村落建設上的體現。首先，在村口造一個太極圖是建立在科學基礎上的水利改造工程。俞源村在地形幾乎是四面環山，僅在北面有一個小缺口，整個村莊就像一只口小肚大的瓶子，一條小溪就從瓶頸處筆直地流出村外。雨季時，每當大雨過后，山上的水紛紛涌入小溪，溪水流量陡然增加。由于出口狹小，溪道筆直，溪水下泄速度極快，在短時間內瓶頸處就會滯留大量溪水，進而造成漫溢，形成澇災。劉伯溫將溪流改成S形，就是要把溪道變長，溪道容積加大，可使溪水下泄速度減緩，使瓶頸口處的水量不至暴積，溪水可以緩緩流出村莊。在村內民居上發現的30個太極圖可以說明，太極文化已完全融入了村民的曰常生活中，為村民們認同和崇拜。

同樣，劉伯溫用黃道十二宮的理論把環繞俞源的山崗變成了“神山”，培育了村民保護山林的生態意識，從而世世代代禁絕了濫砍山林，改善了小溪源頭的生態環境，從根本上消除了山洪下瀉、溪流泛濫的誘因。據史書記載，劉伯溫的好友俞淶還帶頭在家鄉營造過兩片人工林近5公頃。這樣做了還不夠，劉伯溫讓人在村內挖了7口池塘，作旱時救旱、火災時救火之用。劉伯溫卻把它們按北斗七星狀排列，名之曰“七星塘”，進而將村落的民居全部按天罡引二十八宿排列……。中國歷史地理學界權威、浙江大學終身教授陳橋驛考察后認為，俞源可稱為中國古代村落生態建設的典范。

俞源太極星象村古建筑

俞氏宗祠

系明代洪武七年，俞淶四個兒子為父所建，稱“孝思庵”，后遭兵燹。清嘉靖年間，俞源出了5位名人:俞大有(嘉靖五年賈薪?浚?誒癲抗壅?，俞昭(嘉靖十三年出貢，入南雍， 授山西代府審理，進階奉議大夫)，俞款(嘉靖四十年出貢入南雍，任山東青州經歷，進階征仕郎)，俞彬(嘉靖四十年武試辛酉科中武，被同宗俞大猷總兵派往溫州皇華關任把總抗倭)，俞世美(嘉靖四十四年貢生，善詞章，被當時宰相嚴訥器重，授江西宜黃縣令)。當時俞氏家族名聲大振，于隆慶元年大興土木重建俞氏宗祠。宰相嚴訥贈送“壬林堂”大匾一塊。祠堂前后左右六大廳，二小廳，共51間，占地3176平方米，被譽為“處州第一祠”，祠內雕花戲臺，有“金華八縣第一臺”美稱。

聲遠堂

也稱大花廳和六峰堂，俞繼昌建于清康熙二年，共92間，1466平地方米。廳堂正對六峰山，地伏全用磚雕，廳內桁條根根浮雕。沿口三根桁條雕三類動物，左邊是天上飛的，中間是山上跑的，右邊是水中游的。其中九條鯉魚，活靈活現，會隨季節氣候的變化而發生黑、黃、紅變換，可謂一大奇觀。中間的桁條雕有四只麒麟，還有鹿，牛，羊等，稱“百獸大梁”。麒麟身雕龍頭、豬鼻、蛇鱗、鹿身、虎背、熊腰、馬蹄、獅尾，集動物精華于一身，是中華民族傳統的吉祥物。后堂由俞繼昌父親俞天惠建于明萬歷四十年，有較高的文物價值。

裕后堂

俞從岐第三子俞林模建于清代乾隆五十年，原158間，占地2560平方米，是全村最大的古廳，因而村里人也稱“大大廳”。廳內兩扇大圓花窗直徑1.5米，拼花精細，其窗心直徑35cm剔空雕刻，外觀分別是由雙龍組成的“福”字和“祿”字，意為福祿雙全，而內側則雕有武士決斗圖案，別出心裁。裕后堂是俞源三大“五無”奇屋之一，即梁上無灰塵，無蜘蛛結網，無蒼蠅蚊子，無鳥雀過夜，屋內陰涼好象無夏天。