慈城鎮位于寧波市江北區西北部，距市中心14公里，鎮域面積70.07平方公里，是全國小城鎮綜合改革試點鎮，省、市中心城鎮，浙江省歷史文化保護區。慈城史稱勾、勾余、勾章，自唐開元二十六年（公元738年）始至1954年，歷1200多年皆為慈溪縣治。千年的歷史為慈城沉積了深厚歷史文化底蘊。保存了完整的傳統生活結構方式，保留下來的傳統建筑中不但有大量的民居建筑。

慈城鎮

慈城鎮簡介

慈城鎮地處浙江省東部寧紹平原，位于寧波市江北區西北部，距離寧波市中心15公里。東與洪塘街道接邊；東北與鎮海區九龍湖鎮接界；南臨姚江，與鄞州區隔江相望；西及西北分別與余姚市河姆渡鎮、三七市鎮接壤；北與慈溪市隔山為鄰。鎮域面積102.57平方公里，總人口近9萬，下轄39個行政村，6個社區，是江南地區唯一保存得較為完整的古縣城。被列為中國慈孝文化之鄉、國家AAAA級景區、中國歷史文化名鎮、中國環境優美鄉鎮、中國年糕之鄉以及寧波市7個衛星城之一。

轄區三面環山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環境優美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水庫）、鄮湖（毛力水庫）”三湖之交相輝映而尤顯風姿。慈湖是慈城的點晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。

2009年全鎮實現三次產業增加值13.5億元；財政一般預算收入5.9億元；完成固定資產投資13.8億元；進出口總額5.34億美元；城鎮居民人均可支配收入12745元；農村居民人均年收入10876元

慈城地域優勢明顯，交通便捷。其距寧波市中心約15公里，距離寧波櫟社機場20余公里、距離北侖港約38公里；有市公交車331、333、335、336、337路直通慈城，行程15-20分鐘；西側的余姚江即是浙東運河的部分。境內有蕭甬鐵路（簫山-寧波）、甬余公路（寧波-余姚）、慈駱公路（慈城-駱駝）、莊浦公路（莊橋-慈城）。杭州灣大通道貫穿慈城、進入寧波，使慈城成為寧波市北端的門戶客廳上海遠郊。

慈城土壤肥沃，物產豐富，且可開發利用率高。2008年全鎮共有各類企業400余家，已形成了有色金屬、服裝、建筑、機械、化工、輕紡、醫藥等門類較為齊全的工業體系。以種植業、林特業、畜牧業為主要結構的都市農業已成為慈城經濟發展的一個新亮點。

慈城具有豐富的歷史文化底蘊，歷代名人輩出，且具有優越的、獨具特色的旅游資源，2000年來，相繼被命名為浙江省歷史文化名鎮、全國綜合改革試點鎮和寧波市中心鎮。經過高起點規劃、高標準建設，慈城將逐漸顯示古色、綠色、山色、水色和現代經濟特色。

慈城鎮行政區劃

和平居委會（光華路14號）、東街居委會（竺巷東路42號）、新民居委會（竺巷東路42號）、尚志居委會（尚志路62-1號）、北門居委會（尚志路62-1號）、慈東居委會（民權路34-1號）、得勝居委會（日新路38號）、支援居委會（中山路82號）、中山居委會（中山路82號）、解放居委會（雷家巷1號）、新生居委會（雷家巷1號）、妙山居委會（妙山衛生院內）、云湖居委會（云湖公有村）、街道辦事處（民權路34-1號）；金沙村（后新屋）、五聯村（菜場）、公有村（回龍庵）、南聯村、八字村（石人橋）、五湖村（湖頭）、五星村（山林隊）、妙山村（妙山橋）、三聯村（楊家）、向上村（郭浪橋）、民豐村（高地段）、浦豐村、國慶村（橫碧橋）、勤豐村（雷家弄8號）、新聯村（山沿）、湖山村（湖山）、觀莊村（后觀莊）、山東村（禮睦廟）、山西村（姚家）、白朱灣村、南門村（裘街）、東鎮村（覺民路7號）、北門村（中華路23號）、東門村（東門外路135-1號）、東山村（東山下）、慈湖村（大池頭）、上岙村（梧桐下）、毛岙村（大路下）、毛力村（孔家）、王家壩村（陳郎橋）。

慈城鎮歷史沿革

慈城史稱勾、勾余、勾章，自唐開元二十六年（公元738年）始至1954年，歷1200多年皆為慈溪縣治。

慈城設治始于吳越勾踐時（約公元前495年），名叫句章。縣治在余姚江畔城山地方，作為越國的屏障。唐朝開元26年（公元729年）房琯為令，遷縣治于浮碧山以南，浚疏闞湖，以灌溉城郊；又以漢名儒董仲舒云世孫董黯母患屢疾，喜歡大隱溪水，奉母筑室以待，擔溪水供母飲，母病漸愈，以此故事以名縣稱為慈溪，屬明州。

慈溪原屬明州，到洪武十四年以犯明諱，改為寧波府，下轄鄞、慈溪、奉化、定海（鎮海），象山五縣，后來到清咸豐間，將昌國衛（舟山群島）改為定海，原定海改為鎮海，是為寧屬六縣。明永樂十六（1418年）慈溪縣令失縣印，請示于朝廷，詔令重鑄新印，改溪字從谷，名為慈溪。明嘉靖年間，慈溪縣境濱海，遭到倭寇侵犯，始建慈溪城 ，積極防御倭奴侵犯，清同治十五年重修加高。民國二十六年（1973年）拆城。

一九四九年五月，慈城解放，建立了人民政權。以解放路為界分孝東孝西兩鎮。1954年十月慈溪縣治遷至今慈溪市滸山鎮，舊慈溪改稱“慈溪鎮”，劃歸當時的余姚縣。一九五八年一度轉為人民公社，為東風人民公社20大隊，1959年為慈城公社，同年改慈城鎮， 一九六零年十月又恢復建制鎮劃歸寧波市管轄。一九八四年十月原慈東鄉合并于慈城鎮而劃歸寧波市江北區管轄，為區內最大的建制鎮。一九九二年五月，云湖鄉和妙山鄉劃歸慈城鎮。

2001年10月27日，乍浦鄉劃歸慈城鎮。

慈城鎮的由來

慈城，建城于二千五百年前的春秋時期，為越王勾踐筑，城址在慈城西南王家壩。史稱“句余”、“句章”。

唐開元二十六年（738）采訪使齊瀚向朝廷奏請，劃越州東部的區域另設明州（寧波），而明州下面原句章故地置為一縣。朝廷委派名相房玄齡的孫子房琯為首任縣令。房縣令踏遍句章的山山水水，選擇九龍戲珠的今慈城之地，作為風水寶地遷建縣治。登上慈城城北的浮碧山，當他眺望東北闞峰下巍峨聳立的董孝子祠時，不禁為董黯（漢代名儒董仲舒六世孫）“汲水奉母”的事跡所感動，就把縣名句章改為“慈溪”。而后人們習慣把慈溪縣城簡稱為“慈城”。

盡管“慈城”的稱謂出現在宋元文人的筆下，明清史志的記載，但官方還是把慈城稱為“慈溪”、“縣城”、“邑城”、“縣治”。慈溪四鄉百姓稱慈城為“慈溪”、“城里”、“城里廂”。而外縣人稱慈城為“慈溪”、“慈溪縣城”、“慈溪縣治”“慈溪城”。到了民國時慈城曾分為孝東、孝西兩鎮，后合二為一，稱之為“孝中鎮”。

作為縣治的慈城，是慈溪縣的心臟。從公元738年至1954年，歷經風雨1200多年。還產生了許多諸如“慈水”、“溪上”、“孝溪”、“孝水”、“三孝鄉”等別稱和俗稱。

1954年的10月慈溪縣治遷址三北滸山，作為原慈溪縣城的慈城，改稱為“慈溪鎮”，后又改為“慈城鎮”，一直使用至今。

慈城鎮風景名勝

孔廟孔廟坐落在慈城竺巷東路55號，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路、北至太陽殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居，四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余。根據舊志記載:孔廟是一個祀孔和縣屬的教育行政機構，主祀大成殿及配祠外，專設“教諭”和“訓導”二署，置專職，以登記生員，并輔導學生。生員對縣令和縣丞皆以打拱作捐為禮,免除下跪.倘若生員犯法，則例須先行通知教諭和訓導（當時稱為學老師）召集鄉試中式生員在明倫堂共議，查明實情，革去功名，作為庶民，則見令、丞時須下跪刑責所以“教倫”“訓導”二學官在生員中有崇高的地位。

慈城學宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步（據雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中；慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌，修復較易。設若一但修復，則在浙東地區是為最為完整的文廟。在寧波市的文化景點上，發揮燦爛的光芒。

當時建廟之初，延攬色邑宿儒杜醇為諸生師。光緒志有傳，鄞宰王安石有記。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建儀門，并辟地建通道至學前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂，后于堂后建梯云亭，歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠，三十六年又重建大成殿，明倫堂、尊經閣、梯云亭等齋戾，宇祠廨字，清朝數經重修，獲御書“萬世師表”，御制“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置和御書’生民未有”“與天地參”額，諸多建置。殆至道光十一年，太子天國攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅，同治元年邑人馮氏創捐重建，重修梯云亭，增建兩旁齋房六間，疏浚泮池。

城隍廟

城隍廟位于慈城縣衙西側，建自唐代立縣之初，宋咸淳四年（1268年）重建，歷朝累有修葺。清同治九年（1870年），邑人馮本懷募捐修建，后毀。現重建的城隍廟建筑屬清代規制，廟院宏大，布局完整。慈城城隍廟座北朝南，是中國道教廟宇殿堂的典型建筑形式，殿宇戲臺層層疊進，廂房配殿縱深相連，貫穿一體，既有寺廟殿堂配置特色，又具官署建筑風格，其神學意趣和“前朝后寢”的功能十分明顯。慈城城隍廟是目前國內恢復最完整的城隍廟之一。現為慈城手工DIY創意園區的重要組成部分。慈城手工DIY創意園區以手工DIY為起始，設有手工作坊，創意設計基地，DIY培訓與展覽等各類手工DIY項目（工作室），集觀光、教育、娛樂、休閑及傳承手工民俗文化于一體，是國內首個唯一綜合手工DIY產業發展中心。

清道觀

清道觀位于慈城東門外塔山之上，建于唐天寶八年（749年），是道教敬神祀仙，道士修煉養性，以及進行各種有關活動的場所，唐宋兩代是中國道教史上的鼎盛時期，與慈城清道觀的命運結合。元以后，歷經毀壞、重修和擴建，到民國時期，清道觀槐蔭夾道，松皇滿亭，依山建筑共有七層，閣、廳、殿分布其中，各式塑像不可勝記，尤以巨鐘而聞遠近，該建筑于文革期間拆毀，現正重建。

甲第世家

即錢宅之別稱，坐落于寧波市慈 城鎮 金家 井巷內。東與福字門關接鄰，西約100米出巷口即民權路，北達尚志路，由于曾遭人災，現僅存東向部分約1600平方米的建筑。據《慈溪縣志》記載，它始建于明嘉靖年間，為嘉靖進士錢照之住宅。平面布縱長方形，硬山造前后二廳，建筑面積422余平方米，前廳五間，通面寬17.35米，用六架梁，梁柱粗壯，截面呈橢形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形，柱料卷殺，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢，次間二攢，塑斗作為靴斛，為典型的明代建筑。

錢照嘉陵七年中舉，十一年中進士，官至僉事，后來他的下代又數人登第，因被稱為“甲第世家”。原臺門內曾立有文徵明題的“甲第世家”匾一方（文革間被毀〕。該宅座北面南，平面布局和建筑特點都具有浙東明代居民建筑的特點，是寧波市保存較完整的組建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。

福字門頭

該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣給應氏，改建院落，大門東側，為衣架錦式屏門二扇，牌科式；二門的照壁在南端，有一磚刻大“福”字，故稱“福字門頭”。 前廳為五開間，通闊18.8米時浮9.9米，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前后上金檁下的童柱為方形，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門。朝北一面有門楣題額上款書“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書“陳鳴寶題”。后進為一“三合院”，有左右廂房，皆為樓屋，經教證，前廳具明代建筑之特點和風貌，后樓建筑為清初其之風貌，迄今保存尚完整。

馮岳彩繪臺門

大門之正南分為三開間照壁，也稱影墻。石砌須彌座，上刻卷草、鳳凰、牡丹。墻體由磚砌成，上部磚雕，頂端砌出中間高，兩側低約65厘米。通高約4米，原約40厘米。全壁分三開間，一明間寬3.4米，北距臺門4.9米。二次間略斜，平面各八字形。全壁長7米。 瓦當圓開，有龍葵花等紋飾。以兩柱將明間與次間分隔，檐下有平身科，明間四朵，次間兩朵，柱頭有柱頭科，背為一斗三井。座斗下為伏遠瓣，無出跳。實勘在照壁之正北有臺門，尚殘存數間。上部留蘆芯、泥沫的墻體，珠式立柱。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔墻，其中朝里一側上端原來也有精細的磚雕，都已砸去。右邊的天井又有一堵墻，左右兩端有一道拱門，這墻將天井分為南北兩段，天井中有一口古井。東廳為高平屋，硬山式的兩開間，宋架結構類似布政房東大廳，此東廳，前有廊，西邊門前開六扇柱子門，進六往東有門可以進入中間。東門前部下有欄墻，上面開柱子門四扇，地面為石板。東間有地板鋪地，柱礎全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒有褪色。