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荊坪古村位于中方縣中方鎮(zhèn)舞水河西岸,距懷化市區(qū)15公里,交通十分便利。古文化村歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,據(jù)有關(guān)史料記載和文物部門(mén)考證,該村戰(zhàn)國(guó)時(shí)是牂牁古國(guó)之都且蘭古城,漢代為舞陽(yáng)縣址,唐宋為溆州城址。
1987年著名考古學(xué)家呂遵鍔先生對(duì)荊坪新元遺扯進(jìn)行考證,發(fā)現(xiàn)5萬(wàn)年前就有人在此生活,認(rèn)定為舊石器遺扯,填補(bǔ)了我省無(wú)舊石器記錄的空荊坪白,并命名為“舞水文化”。村內(nèi)現(xiàn)有祠堂、古驛道、伏波宮、文昌閣、節(jié)孝坊、唐代古井、水文碑、龍鳳橋、觀(guān)音閣、五通神廟和舊、新石器時(shí)代遺扯等20多處古文化遺址。
推開(kāi)厚重的大門(mén),我們仿佛打開(kāi)了通往四百年歷史的時(shí)間隧道。天井、廂房、殿堂,光線(xiàn)很好,四周透亮,但由于承載著厚重的滄桑,仍顯得森森沉沉,肅穆寂靜。既然是潘氏宗祠,祭祀的當(dāng)然是潘氏的先人,神龕上供奉很多牌位,一世祖是潘美公之孫、惟道(《宋史》上的惟正)之子貞周公。據(jù)潘氏族譜記載,荊坪潘氏還是北宋潘美的后代。后人對(duì)祖先的供奉和祭祀,并非都是敬畏和莊嚴(yán),神鬼佛在中國(guó)人的心目中遠(yuǎn)沒(méi)有上帝在基督教徒中的神圣位置。這邊還是香火氤氳,對(duì)面則是唱起了花臉長(zhǎng)袍的大戲。視線(xiàn)最好的是位置就是祖宗的靈位,活著的人再有錢(qián)也勢(shì),也只能在兩邊廂房陪死去的老太爺看戲,沒(méi)錢(qián)的窮苦人家,就在這青石板鋪就的地面上席地而坐。"舞低楊柳樓心月,歌罷桃花扇底風(fēng)",戲臺(tái)上熱熱鬧鬧的演什么已不重要,重要的是娛樂(lè)的人有了幾分神圣,神圣的殿堂也成為快樂(lè)的圣地。
潘氏宗祠見(jiàn)證了四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、匪患,但最可怕的是是洪水。在它的外側(cè)墻壁上,離地面5米高的地方,有青石鐫刻著15個(gè)字:"嘉慶陸年端陽(yáng)后三日洪水漲至此記",如果不是這塊小小的石刻,誰(shuí)能想見(jiàn)這溫柔嫻淑的舞水河曾經(jīng)如此放蕩不羈,它幾乎毀滅過(guò)整個(gè)荊坪村。在那洪水滔天的白天黑夜,在這飛檐斗拱之上,可能密密麻麻地爬滿(mǎn)了人,潘氏宗祠這一次不僅僅是承載著厚重的歷史,還像諾亞方舟一樣,馱護(hù)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命,無(wú)怪乎荊坪人每隔若干年就會(huì)把祠堂修葺加固一次,因?yàn)檫@個(gè)祠堂對(duì)荊坪及至方圓數(shù)百公里范圍內(nèi)的潘氏族人不僅僅是一個(gè)精神依歸的象征,而且還是生命的最后避難所。
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