白宮，是達賴喇嘛的冬宮，也曾是原西藏地方政府的辦事機構所在地，高七層。 白宮因外墻為白色而得名，現存布達拉宮最古的建筑是法王洞。9世紀時，布達拉宮因吐蕃內亂遭到破壞，僅存法王洞。洞內供著據傳為松贊干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人并列的塑像。 最頂層是達賴的寢宮“日光殿”，殿內有一部分屋頂敞開，陽光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分東西兩部分，西日光殿（尼悅索朗列吉）是原殿，東日光殿（甘丹朗色）是后來仿造的，兩者布局相仿，分別是十三世和十四世達賴的寢宮，也是他們處理政務的地方。這里等級森嚴，只有高級僧俗官員才被允許進入。殿內包括朝拜堂、經堂、習經室和臥室等，陳設均十分豪華。

西藏白宮簡介

從建筑學概念解釋，帝王的住所為“宮”，君主受理朝政的高大建筑稱“殿”，佛教出家人居住的地方謂之“寺”，高大的墳墓叫“陵”。這三種不同的建筑物，一般很少混雜，但在布達拉宮卻是例外，雖然這種結合是逐步完成的。

布達拉宮圖片 

布達拉宮主體建筑為白宮、紅宮和金頂群。金頂群由五世、七世、九世、十世、十三世達賴喇嘛靈塔殿金頂和圣觀音主殿金頂組成。 白宮是達賴喇嘛的冬宮，是達賴喇嘛處理政務和生活起居的地方，也曾是原西藏地方政府辦事機構所在地，高7層。位于第4層中央的東有寂圓滿大殿，是布達拉宮白宮最大的殿堂，面積717平方米，這里是達賴嘛嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活動場所。

第5、6兩層是攝政辦公和生活用房等。最高處第7層有兩套達賴喇嘛冬季的起居宮，由于這里終日陽光普照，故稱東、西日光殿。 沿東部山腳之字形的石階拾級而上，順著山勢徐徐邁步至彭措多朗大門，經過幽暗彎曲的廊道，透過深邃的墻洞，能窺見厚達數米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，這種建筑工藝1300余年前非常罕見。

出了廊道，進入一個離地六七十米的廣場，這就是專供達賴喇嘛在節日期間觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”意思是東歡樂廣場。廣場的地面全是用西藏特有的阿嘎土打成。面積達一千六百平方米。 “阿嘎”其實就是一種風化石。似土似石，亦土亦石，主要用來做地坪。西藏的“阿嘎”資源極其豐富，但由于打制特別費工費時，在舊西藏只有寺廟和一些貴族家庭才用得起，布達拉宮由于其至尊的地位，里面幾乎全是“阿嘎”地面。

德陽夏的正西面有三排并列的木質扶梯，雖不高，但很陡。當中的扶梯是專供達賴上下的，一般僧眾和官員，只允許從兩邊扶梯上下。這里是去各個宮殿必經之路，其險要可謂一夫當關，萬夫莫開。 白宮門廊是通往白宮的大門，松格廊廊道，廊道內雕梁畫棟，滿布壁畫。其中北壁繪有文成公主入藏圖，南壁繪有五世達賴喇嘛晚年封桑杰嘉措為第斯執政的文告。

南壁一個玻璃罩內的一只手印是十七世紀中期，五世達賴大規模修建布達拉宮時留下的印記。那時，達賴年事已高、不太過問政事，一切事宜委托給第巴桑結加措管理。但是，當時的第巴威望不高，難以服眾，所以這位佛爺便按了手模，以當命令。表示一切請第巴代為行事、全體僧諾官員，均應唯第巴之命是從。這只有歷史價值的手印，就這樣保留下來了。 穿過松格廊門廳，經過曲折的廊道，變到了白宮最大的宮殿—東有寂圓滿大殿，藏語稱“措欽夏司西平措”，殿內聳立44根大柱子，面積達717平方米。殿內梁柱、斗拱上雕刻圖案極其精美。

東大殿建于1645年，這里是后世達賴舉行坐床、親政大典等重大政治和宗教活動的地方，殿內保存著清朝順治皇帝冊封五世達賴為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦喇恒喇達賴喇嘛”的金冊金印。 布達拉宮的走廊 布達拉宮的刺繡頂棚 布達拉宮的主要殿堂都是雕梁畫棟，金碧輝煌。圖案內容有云紋、卷草、纏枝卷葉、寶相花、西番蓮、石榴花、法輪寶珠、梵文六字真言，八寶圖及佛像、獅、象等各種植物花紋。有雕刻，也有彩畫。

雕刻形式有“壓地隱起”和“剔地起突”兩種，即浮雕和半圓雕。也有雕刻花紋是采取預先刻好花紋，再貼到梁、柱、雀替、斗拱之上的作法。色彩以朱紅、深紅、金黃、橘黃等暖色為底色，襯以青、綠為主的冷色。色彩艷麗，對比強烈。 白宮東日光殿寢宮門廊內，平時有侍衛值班。官員舉行儀式時，四品以下官員就座的地方。 從東大殿登上白宮的最高處、又是另一個世界。頂層一東一西有兩個殿堂群。每個殿堂朝東、南、西的一面，都是落地玻璃大窗，采光面積很大，從早到晚陽光普照，故稱為東、西日光殿，達賴的寢宮就設在這里。

兩處均設有經堂、修行室、習經室、臥室、客廳等，殿內壁畫生輝，到處珠光寶氣，豪華的陳設及金盆、玉碗、綾羅綢緞使人眼花繚亂。其中達賴用過的一只金壺就重達120余兩，一件披風價值上萬元。 東日光殿是十三世達賴喇嘛晚年擴建的起居室，正門左右懸掛著兩個“虎皮權利棒”，象征著權利和威嚴。 走出東日光殿后，就到了西日光殿。 兩個殿堂之間為一個寬大的平臺，這里也是白宮的頂部，從這里可以俯視整個拉薩城，視野非常開闊，憑欄遠眺，拉薩河谷的美麗風光盡收眼底。