在麗水，有兩個三巖寺。同是古跡，同一景名。一個是麗水近城的三巖寺，在城西北面不遠處，景區內有最為著名的白云、朝曦、清虛三巖鼎足而立，因三巖鼎立如寺而得名； 另一個在巨溪鄉境內的三巖寺，與東西巖景區為鄰。景區內有一主峰，兩座側峰，三巖寺因此山峰得名。

三巖寺簡介

在麗水，有兩個三巖寺。同是古跡，同一景名。一個是麗水近城的三巖寺，在城西北面不遠處，景區內有最為著名的白云、朝曦、清虛三巖鼎足而立，因三巖鼎立如寺而得名； 另一個在巨溪鄉境內的三巖寺，與東西巖景區為鄰。景區內有一主峰，兩座側峰，三巖寺因此山峰得名。 地理位置三巖寺，位于浙江省麗水市區西北約1公里處。寺依三巖，因名。中巖有洞名白云，上有飛瀑傾瀉，稱雨崖，崖上題字為唐代李邕手跡，左巖有洞名清虛，窟如半月。右崖巖有洞名朝曦，后有暗泉流出，鑿石為池，名丹泉。

麗水三巖寺

三巖寺存有唐以來歷代題刻30多處; 中巖有洞名白云，上有飛瀑傾瀉，擊石水珠四濺如雨，稱雨崖，崖上題字為唐代著名書法家李邕正書；"雨崖"刻石時代最早,歷史,藝術價值最高~"雨"字徑1.25米,"崖"字徑1.5米;右巖洞名清虛，窟如半月；左巖洞名朝曦，後有暗泉流出，鑿石為池，名丹泉。三巖前後還有石華岸、珠巖等勝景。三巖寺摩崖石刻于1984年11月17日公布為麗水縣縣級文物保護單位.保護范圍:三巖寺所有摩崖石刻及石刻所在巖壁.建設控制地帶:從白云洞口起,往前75米(到樟樹)內。

三巖寺景區勝跡

一、 北宋紹圣三年（1096年），時任處州知州的劉涇游到三巖，寫下了詩作《三巖游》，贊揚了三巖的古老和幽絕，同時也因為前人的篆文已磨滅不清而感到十分遺憾。混成初造物，幽絕故離群。入戶清容月，分棲借淡云。木陰闌暑氣，泉滴厭秋聞。欲索秦人記，消磨篆不文。

北宋末年，處州百姓為了感戴當時知縣江安止的功德，就選擇了這個幽絕的境地造了壽圣寺，南宋隆興元年改為廣福寺。由于這里環境幽靜，又有了佛教寺院，香火旺盛，招來了大量的游人和香客，文人墨客的吟詠題刻也不斷增多，眾多的詩文中，以處州本地人姜特立的七律最為膾灸人口：一見便非凡世界，恍然兜率化成宮。未分混沌天無巧，已鑿 谷含 谷牙 鬼有功。百尺飛泉晴亦雨，四時陰穴夜吹風。莫將俗駕污仙境，明月紅塵在眼中。

詩人以豐富的想象力將三巖比喻為神秘縹緲的宗教世界的一部分，充分渲染了三巖自然氣氛的神奇。盛贊三巖之洞的鬼斧神工的還有李能的《三巖》：玉峽何年劈作三，至今勝跡瑣煙嵐。鳥飛花雨落巖竇，龍起風雷繞古潭。

三巖的美景吸引了越來越多的文人墨客，文人們的吟詠石刻使三巖的名聲越來越響，自宋代到清代，三巖景區也越增越大。1694年，清代處州知府劉廷璣重修了三巖寺，寺后增有鳴玉堂、

冰雪亭等建筑。直到抗戰初期，三巖寺風采依舊，寺門上的橫額刻有“三巖古剎”四個大字，寺門左右是深黃色的圍墻向兩旁延伸，門前是濃郁的大樟樹，樹下顯露石橋一座，橋下有池，池的北面與蓮塘相接。寺前環境清幽，氣氛肅穆，殿宇高敞寬大，佛像慈眉善眼，殿后綠樹成蔭，清涼爽人。1934年，國民黨行政院院長孫科來到三巖，捐資修建了一座六角亭，取名“水雪亭”，登亭觀瀑，十分愜意。

二、三巖寺的巖壁上摩刻著歷代文人墨客留下的眾多的題刻，給氣象森羅的三巖寺平添了一股超凡脫俗的古雅氣派。這里的摩崖題刻共有37處，大多為各朝職官和文人摩刻。有記載封建人士的行蹤及活動的，有用文學化詞語來比喻和贊美三巖景致的，有的本身就是一幅藝術作品，在書法和雕刻技藝上都極其成功。如以垂懸的飛瀑為題的“雨花崖”、“珠崖”、“花雨”、“嵐脈涌珠”等，其含義典雅，風格各異，給景區增添了古樸典雅的氣息，豐富了三巖景區的歷史文化內涵。

提到摩崖石刻，不得不重復說到李邕，他的“雨崖”在三巖諸題刻中時代最早，價值最高，最為珍貴，此石立于潭中，上承瀑布。“雨崖”兩個擘窠平題大字，一個直徑五尺，一個直徑六尺，署名“李邕”兩字，直徑七寸五分。四字皆正楷，是李邕書法作品中所罕見的。其字體勢方正，筆力遒勁，縱橫開合，雄健舒放，頗為壯觀。

雨崖刻石也曾經遭遇劫難，1940年前后，日本帝國主義的飛機輪翻轟炸麗水，雨崖刻石在劫難逃，被炸掉震斷，倒落潭中，浸泡了長達二十年之久。1963年，政府開始重視歷史文物，花了二百余工，才將雨崖刻石重豎在石潭邊上，讓人們可以重睹李邕楷書遺墨的風采但。

可如今，由于自然風化和游客的觸摸，三巖許多著名的摩崖石刻落款隱約難辨，“如來甘泉”不知是誰所寫。“雨崖”的“雨”字上長滿了苔蘚，署名“李邕”更是難以看清。“三巖勝境”的“三”字長滿了爬山虎。劉涇的詩刻無處尋找，他的題刻上被貼了佛經，上面滿是燭油。如劉涇怎么淌也淌不完的淚。在丹泉洞里，原本洞壁鑲著王少書寫的詞，可如今碑文中被敲出兩個碗口大的洞，被香客當著香爐用了。可嘆這里曾是古人“攜芳木盍、挈清尊”飲酒聚會、吟詩作文的地方，如今已經沒有“幽絕”的痕跡了。這不能不令人扼腕嘆息。

三、關于三巖景區的種種美好回憶都是從史料上得來的，也得知它自宋以來，一直因其“勝概天成，不假人力，又地在近郊，無裹糧之費、躡履之勞，故游蹤如織”。人們還曾將它與仙都、石門洞、南明山等景區毗美，直至抗戰初期開始走向衰落。解放前夕，廣福寺被國民黨軍隊占據，游人無法入內，后來，慌張逃竄的國民黨軍隊居然點火焚燒，把一座八百多年歷史的古樸幽雅的古寺化為一片灰燼。解放后，三巖寺景區成了部隊駐地，如今部隊早已撤出，但景區的入口處蓋了教學樓，景區內更是被搞得不倫不類，很煞風景。所以一直不敢去那里，怕心中的三巖美景遭到破壞。

每年5月份，是個多雨季節，總算猶猶豫豫地去了。繞過教學樓，有古樹相迎，頓時有了幽靜的感覺，然而再進去，迎面便是一個大棚，擋住了景區，只見幾對男男女女在此有說有笑,不停拋灑手中的瓜子殼不說,還隨地吐痰,看了心中不覺生出一絲悲哀。于是繞過大棚，終于看見傳說中的三巖飛瀑，那氣勢依然如故，走近了，聽到了飛瀑與巨石的撞擊聲，看見了潭中的雨崖刻石。忽然想，一千兩百多年前李邕肯定也是在這樣一個雨天來的吧？當時他眼里的三巖是幽絕的，來到這里，可使人忘卻塵囂，忘卻人間的思慮，而今，三巖俗了。看著金光閃閃的佛像，還有那東拉西扯的電線，李邕、李堯俞、姜特立們該作如何思想？好在三巖寺的主持多次申請"重檢三巖'的已得到政府部門許可,關于景區的建設亦有了相應的規劃，不遠的將來，這里又將是“洞啟三巖勝、泉飛萬壑幽”的境地了。