九溪煙樹是西湖新十景之一，俗稱“九溪十八澗”。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。北接龍井，南貫錢塘江。源發翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。十八澗系指細流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處，峰回路轉，流水淳淳，山鳥嚶嚶。晴天秀色可餐，陰天煙云飄渺。

九溪煙樹簡介

九溪煙樹新西湖十景之七 九溪煙樹位于浙江省杭州市的著名景點西湖之西的雞冠垅下，其發源有二：一自龍井獅子峰，一自翁家山的楊梅嶺，途中匯合了青灣、宏法、豬頭、方家、佛石、云棲、百丈、唐家、小康九塢之水，一路上穿越青山翠谷，又匯集了無數細流，上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢塘江，又稱九溪十八澗。這里的溪流、茶園、迷霧、青川，構成了這一景區的四大旅游特色，游人徒步行在高低不平的路徑中，但見迷離的霧氣似紗如緞地籠罩著山岡上翠綠的茶樹，但聽潺潺的溪流澗水流淌在垂蘭吊藤的山腳嶺根，如夢似幻，仿佛走在天庭的長街。

九溪煙樹

九溪煙樹描述

古時候人們常喜歡用“九”字來表示數量的眾多，其實，這座山區的溪流一路上穿林繞麓，不知匯合了多少細流。十八澗，原是指這條山區溪流的源頭龍井一帶的無數山澗泉流而說的。所以，十八澗也是古時人們用“九”的倍數來形容山澗泉流眾多的意思，并非只有十八條山澗。

清《湖山便覽》卷九：“《臨安志》云：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發源，西南流會青灣、宏法……以達徐村，以其九水合成，故謂之‘九溪’。”《西湖新志》卷二：“九溪所會支水九派，凡其末人溪處，皆號曰澗。會溪之口，只九數，當其穿繞林麓，并括細流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數，言其倍于九也。”

張岱也說：“九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流非遺世絕俗者，不能久居。按志，澗內有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒無存。而地復遼遠，僻處江干，老于西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對”。 清末學者俞樾所描繪的這一景致，是距杭州西湖僅十里之遙的“九溪十八澗”景區。他對白居易贊冷泉“最余杭而甲靈隱”不以為然，他說，“九溪十八澗乃西湖最勝處，尤在冷泉之上。”并且別出心裁，作疊字詩贊九溪：九溪十八澗，山中最勝處。

民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水并供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，游客以澗邊石塊權充桌椅。郁達夫當年游杭州西湖，至茶亭進餐，面對近水遙山，得上聯“三竺六橋九溪十八洞”，現今尚未得下句，卻是文壇趣話。清末林紓有篇著名的散文寫九溪十八澗。

過龍井山數里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪發源于楊梅塢。余之溯溪，則自龍井始。溪流道萬山中，山不峭而塹，踵趾錯互，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿，前若有阻而旋得路。水之未入溪號皆曰澗。澗以十八，數倍于九也。余遇澗即止。過澗之水，必有大石亙其流。水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行；其稍深者，雖蓄猶見沙石。

其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向安理寺路，石尤詭異。春籜始解，攢動巖頂，如老人 發。怪石折迭，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書狀。即林表望之，然帶云氣。杜鵑作花，點綴山路；巖日翳吐。出山已亭午矣。時光緒己亥三月六日。同游者達縣吳小村，長樂高鳳岐，錢塘邵伯。

建國后的1953～1959年，杭州市政建設部門在此筑水池，建青少年科普教育用的水力發電站。整理九溪十八澗沿途山林環境，通車道路，修建登山步道與“望江亭”。1975年以后，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環境，疏浚泉池，筑水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴大游覽面積。

九溪煙樹景色

游人游九溪煙樹必須放慢腳步、緩下心思，悠悠的、細細的，盡情領略山崖、煙嵐、綠樹、溪聲、鳥歌、云 影，切勿急躁。

民國36年（1947年），著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察，發現古代冰川遺跡，認為距今二三百萬年前第四紀時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。

九溪十八澗的形成是由于：上天竺----雙峰---楊梅嶺-----胡公廟它們之間是地勢較底的盆地，十八澗的源頭龍井村，九溪的源頭楊梅嶺村分別是兩個面積巨大的漏斗狀盆地，這個盆地周圍的山嶺基本上由砂巖組成，只有東北角靠近龍井泉處出露了石灰巖，在龍井盆地楊梅嶺村盆地中，四周山嶺坡面上無數細小的水流都向盆地中心部分匯聚，形成了“萬壑爭流下九溪”的美麗景色。嚴格地說：“溪中溪”是“九溪”和“十八澗”兩條水流的匯合點，以下形成湍急的九溪河水，流入錢塘江。兩條水流都發源于雞冠垅下，不過是一條在山東坡，一條在山西坡。

“溪中溪”往東沿溪而上，是為“九溪”，這一路重巒疊嶂、老樹交柯，幽邃蔭翳可與天目山自然保護區媲美，延著山路可抵達揚梅嶺村。

由“溪中溪”向西沿溪而上，是為“十八澗”，一路峰回路轉，清溪琴韻時高時低、忽驟忽緩；淺流或迂回于山腳，或潛行于巖隙，或漫溢于路面，又從步石空缺處輕盈的跌宕而下，濺起一片細水珠，灑下一串歡笑聲。十八澗景色天然，少有匠氣，溪水因山而曲折，忽左忽右，其中6處溪流漫過山徑，上置石步，游人可涉水溪中，也可自石上鶴步而過，各有意趣。經歷數道山屏、樹處谷口，雞犬之聲相聞，密林中透出青瓦粉墻檐影，著名茶鄉——龍井村才在眼前，身歷其境，塵襟為之一洗，更有一種人在畫中游的感覺。

九溪煙樹環境

九溪煙樹即著名風景點九溪十八澗。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下，一端連接煙霞三洞，一端貫連錢塘江。中心點是九溪菜館前面的一片溪灘和公園。從這里沿雞冠垅拾級而上，可直達山頂望江亭。在亭前眺望錢塘江，之字形彎曲的江流盡收眼底，遠處煙波浩渺，水天一色。九溪的主景是水。所謂九與十八均為虛指，是多的意思。九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、諸頭、方家等9個山塢的溪流，曲曲折折、忽隱忽現地流入錢塘江。十八澗源于龍井山，于詩人嶼、孫文隴、雞冠隴之間穿林繞麓，匯合了無數溪澗。九溪十八澗水隨山轉，山因水活。這里的山和樹，都因有了這縱橫交錯、蜿蜒曲折而又奔流不息的水而被點活，構成了獅子峰、龍井、靈隱、五云山、虎跑、梅家塢一帶肥沃的土地，周圍山巒重疊，林木蔥郁，地勢北高南低，既能阻擋北方寒流，又能截住南方暖流，在茶區上空常年凝聚成一片云霧。良好的地理環境，優質的水源，為茶葉生產提供了得天獨厚的自然條件。龍井茶被譽為“中國第一茶”，也實在是得于這山泉雨露之靈氣。

“十八澗”源頭龍井村位于西湖風景名勝區西南面，四面群山環抱，呈北高南低的趨勢，村內常住人口約800多人，擁有近800畝的高山茶園，村的西北面北高峰，獅子峰，天竺峰形成一道天然屏障，擋住西北寒風的侵襲。春夏季的東南風易入山谷，通風通氣的地理條件為龍井茶的生長提供了得天獨厚的優勢。這里出產的龍井茶位居“獅，龍，云，虎”之首，是獅峰龍井茶的主產區。相傳乾隆皇帝下江南時，曾到龍井村獅峰山下的胡公廟品嘗西湖龍井茶。飲后贊不絕口，并將廟前十八棵茶樹封為“御茶”。

“天下名茶數龍井，龍井上品在獅峰。”獅峰龍井之所以馳名，還要感謝乾隆爺。傳說當年乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，學著茶女采茶。剛采了一把，忽然太監來報：v“太后有病，請皇上急速回京。”乾隆皇帝趕回京城，也帶回了一把已經干了的杭州獅峰山的茶葉，散發著濃郁的香氣。太后想嘗嘗這茶葉的味道，泡上喝了一口，雙眼頓時舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。太后高興地說：“杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥。”乾隆皇帝立即傳令下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹封為御茶，每年采摘新茶，專門進貢太后。

楊梅嶺村地處西湖風景名勝區南線，是錢江景區中九溪十八澗中的“九溪”發源地。這里四面環山，綠樹成蔭，風景優美，環境幽靜。群塢之水匯成的小溪穿村而過，終年遄流不息。是西湖景區內原生態較好的一處風景勝地。 楊梅嶺村常住人口400人， 居民房屋依山勢而建，朝向各異，白墻黑瓦、毛石勒腳、小青瓦披檐、木石欄桿、花格窗的江南傳統民居特色鮮明。彎曲的舊石板、彈石村道。錯落有致的野山石擋墻，環抱的青山，爛漫的山花，雅致的綠化，新植的楊梅林，彰顯了西湖景區獨一無二的山地古村落景觀。

由于楊梅嶺村特殊的地理環境、氣候條件，所以，幾百年來，該村成為茶中精品——獅峰龍井茶的又一產區。歷史上，此茶曾是皇室貢品。新中國成立后，又被國務院定為國家禮品茶的定點生產村。為此，還留下絕句佳篇無數，形成了深厚底蘊的茶文化。據史載，古代該村還曾出產過“金婆楊梅”，頗有名氣。但由于歷史戰亂和動亂，均毀于一旦。如今，村兩委借著“保先”教育的東風，在上級政府的支持下，先期開發了楊梅林果園50余畝，1200棵楊梅樹現已經有幾十棵棵樹結出青澀澀的果子來。今后逐步擴大以恢復名勝區中又一個特色景點。

九溪煙樹景色特點

回環曲折

九溪十八澗流布于西湖群山西南隅，九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合，平面呈“丫”字形，由北而南注入錢塘江，由此往東沿溪而上到楊梅嶺村一段，簡稱九溪；由溪中溪西去龍井村，稱十八澗，長約5500米。南宋時就已知名。這里一路峰回路轉，山巒起伏，林木茂密，溪澗眾多，茶園散處，晴好天氣滿目翠微，秀色可餐；若遇陰雨天，云霧繚繞，煙嵐飄揚，景色奇佳。

九溪多山富水，山水共生成望不盡數不完的綠樹翠黃，野草雜花。竹木花草，又賦予山野以秀色，以靈性，再加以煙嵐渲染，便整體呈現陰柔含蓄之美，樸實野性之美，這正是九溪煙樹能夠躋身新西湖十景的根本原因。九溪之美，在于自然、平常、野趣、天籟，游人須以平常心游之，方能夠覓得種種不平常的山水審美感受。游九溪，又須放慢腳步，緩下心思，悠悠的、細細的，盡情領略這里的山崖,煙嵐，綠樹，溪聲，鳥歌，云影。

九溪煙樹并非以名勝古跡見長，而是以意境深幽的自然景觀取勝。進入九溪，初覺風光平平，然而越走路越曲，愈行景愈深。攀纏的老木雜樹投下濃重的綠色。潺潺的溪流不禁使人想起“草密泉暗咽”的詩句來，而心境也隨之悠然淡遠。九溪一帶的翠崖，不僅以它的嵐煙霧氣使人恍惚，而且更以它那古冰川的遺跡引人遐思。從潛淙暗咽的溪流聲到一片飛瀑嘩嘩聲，九溪呈現了它誘人的一面。由“青灣、宏發、方家、百丈、唐家、佛手、云棲、渚頭、小康”組成的九溪還聚匯了許多涓涓細流。其十八灣更是為人所稱訟：“春山縹緲白云低，萬壑爭流下九溪。擬溯荷花尋曲徑，桃源無路草萋萋。”清寂之中，一線泉淙，三二鳥啾，幾處蟲鳴，令人久坐而不愿離去。

九溪的主景是“水”。九溪的水發源于翁家山楊梅嶺下，沿途匯合了青灣，宏法，唐家，小康，佛石，百丈，云棲，渚頭，方家等九條溪水，曲曲折折，忽隱忽現地流入錢塘江，稱為九溪."十八澗"并非實指，倍于"九"表示細流之多,發源于龍井村西北獅峰下，匯于詩人嶼，孫文瀧，雞冠垅等細流而成澗，經徐村入錢塘江。舊時也有人把兩溪合稱為“九溪十八澗”，又稱九溪有八明灘，一暗灘（“灘”指水淺急流處）。

九溪十八澗流泉淙淙，山色蔥蘢.當水汽蒸騰，云霧迷蒙時，這里山嵐繚饒，青黛似煙，所以新西湖十景稱為“九溪煙樹”。清代學者俞樾稱“九溪十八澗乃西湖最勝處”，并以“重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁東東泉，高高下下樹”來贊美九溪景色。游九溪，既可濯足嬉耍于急流清溪，又可盡情享受幽深恬靜的山林野趣，久為都市繁囂所困的人們，其不失為理想去處。

田園風光

沿之江路九溪徐村步入景區，起初映入眼簾的是數幢農宅，幾塊水田。仿佛是為之后的美景做過渡，或者是為了更加突出之后的美景，此時眼前的景致并未讓人有特別深的感覺。但僅是這一派簡單恬靜的田園風光，已經可以使人把都市帶來的煩囂心境拋在一邊。漸漸的，遠處山巒的翠綠顏色向人逼近了，近處溪水的潺潺歡聲震動耳膜了，周遭鮮艷的竹木花草晃花人的眼睛了，不經意間人已經陷入了山水的溫柔環抱之中，在自然的輕輕撫摩下，感覺到無比的愜意和輕松。印象中，九溪就如同一幅著了淺色的水墨山水畫，清新，自然，淳樸，富有內涵。在九溪，隨便撿一處僻靜角落，或坐，或立，或躺，或依，耳中滿是活水清音，風聲蟲鳴；眼中盡是蒼翠碧綠，薄煙淡靄；鼻中全是草樹馨香，沁脾空氣；心中則俱是縱情山水，忘懷塵世之想。在這樣的環境下，真的會使人生出甘愿“老死山中”的念頭。行走途中，隨處可以見到路邊的楓楊樹，楓楊是南方非常普通的樹木，在九溪尤為常見，蔚然成林。楓楊雖普通但卻很別致，種子形似元寶，長著薄薄的翅膀，如果把它們從高處扔下，會向螺旋槳一樣旋轉而下，煞是好看。途中有亭曰“林海”，亭上聯云： “小住為佳，且吃了趙州茶去；曰歸可緩，試同歌陌上花來。”