“鄭氏十七房”系鄭氏一支南遷后世居之地。公元前806年周宣王封季弟友鄭桓公于陜西華縣立“鄭國”為王。五代時，社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生，鄭氏一族三次舉族南下。據清光緒《鄭傳笈朱卷》載，鄭氏一支“宋南渡遷居靈緒鄉（今鎮海澥浦一帶）擇山之陽塘路沿，稱路沿鄭。傳六世之后，分居十七房，始祖賁，明貝也 贈登士郎，晉封林郎”，后繁衍成族。現存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，現有鄭氏群宅住民335戶，1024人。

鄭氏十七房

鄭氏十七房簡介

鄭氏十七房占地面積6萬平方米，現存建筑面積4萬多平方米。 絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂樓房、立房、新房、四份頭、老陸家、大弄、東弄、后新屋、河跟沿等“四水歸堂”的單進和多進滌宅大院10余幢，二層磚木結構。馬頭墻、廂房、石雕、牌坊等，具有一定的特色。廂房與廳堂的構筑風格融為一體。群墻外，墻河環城，綠水垂柳，家家有埠，四周有橋，宅中有街，街中有市。建筑具有江南水鄉風格，又兼有宮殿般的布局結構，中軸線、橫軸線極為明顯，經過歷代增擴，建筑規模恢宏，工藝精甚，畫梁飛檐，精雕細刻。宅內還保留著還遺留著乾隆年間成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“圣旨”匾額。

鄭氏十七房占地

面積6萬平方米，現存建筑面積4萬多平方米。 絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，今留有恒德房、恒祥房、三房堂房、大祖堂房、后堂樓房、立房、新房、四份頭、老陸家、大弄、東弄、后新屋、河跟沿等“四水歸堂”的單進和多進滌宅大院10余幢，二層磚木結構。馬頭墻、廂房、石雕、牌坊等，具有一定的特色。廂房與廳堂的構筑風格融為一體。群墻外，墻河環城，綠水垂柳，家家有埠，四周有橋，宅中有街，街中有市。建筑具有江南水鄉風格，又兼有宮殿般的布局結構，中軸線、橫軸線極為明顯，經過歷代增擴，建筑規模恢宏，工藝精湛，畫梁飛檐，精雕細刻。宅內還保留著還遺留著乾隆年間成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“圣旨”匾額。

鄭氏十七房.建筑風格

在清代建筑中，有一種簡明的組群規律，就是以“間”為單位構成組群建筑：一個單元或一進庭院。而十七房卻另有組群風格，它以幢（多間組成）為單元組成庭院，從而顯示其雄偉、壯觀的氣魄。它的庭院布局大體分為兩種，一種在縱軸線上先置主要建筑，如“前堂”、“中堂”、“后堂”，再在堂的左右兩側安設次要建筑相對性的“廂房”，廂房又分成“明軒”和“暗軒”兩種，構成冂形或H形的三合院；有的還在主要建筑的前面，再放一座次要的建筑，名曰“倒軒”，構成正方形或長方形的庭院，稱為“南方的四合院”。這種布局方式，適合中國古代社會宗法和禮教制度，便于分清尊卑、長幼、男女、主仆之間的明顯區別。三合院、四合院成了十七房民宅的主體組群結構，充分體現一代望族的獨特風采。

俗話說：十七房有三寶，棋桿最多、最高，寧波都能看到；十七房三年不下雨，河水不會涸；十七房馬頭墻最多，一級要比一級高，臺風吹不到。宅上有街，街中有市，市中有店、有鋪、有坊、有消防。宅外有環河，家家有埠頭，小河外有大河，直通寧波，河邊小橋流水、鴨子戲水、楊柳拂岸、倒影橫斜。

十七房建筑幢幢相連，有分有合，過廊設亭，屋檐寬大，下雨天往來不沾水。廳門、馬頭墻、明堂、祖堂按等級權力分設。各家自立門戶，有邊門、隔門、柵門、弄門、后門、串堂門，井井有序。廊、巷組合，互通門戶，四通八達。進入內院，如入迷宮，分不清東南西北。規模最大的“后堂樓”是十七房最具代表、最為完整的建筑群體，共有八幢大院組成，四大門南北對峙，馬頭墻鱗次櫛比，高低錯落，氣勢恢宏、古樸，西端正大門，不論官員大小，一律停轎下馬，步入百步御路，才可 進入內院。

十七房的雕塑藝術達到了很高的水平。在屋角、屋脊、檐下、廊下、柱礎、門上、窗上承重輕的地方，用泥塑雕、木雕、、磚雕，這些雕塑以細膩、精致著稱；承重大的地方，以石雕為主，雕琢粗獷，線條簡練。門窗裝飾，獨具匠心，考慮非常周密，甚至連小小的窗扦上也刻有人物、花鳥。興房、恒德、后堂樓等很多窗盤、門盤上都刻滿多種花紋圖案。恒德的窗盤特別考究，四周花草，中間人物，有的是仙人，有的是羅漢，十七房人稱它為一百羅漢圖。很多花格欞窗，無一相同花紋。立房的花格窗最有代表性，窗、門中雕著各種各樣的奇異珍果，寄托著五谷豐登，年年有魚（余）的美好愿望。

十七房的裝飾色彩，也非常有特色，多以白墻、灰瓦和粟、黑、墨綠、褐、赭等色在梁、架、牛腿、柱、檐、墻壁等處裝飾，形成樸素、自然、雅淡、透麗的格調，物體與自然環境融為一體。

十七房的四周小河環繞，又有小漕、小池無數，這些水系數百年來一直保持水清如鏡，他們在主要河道上豎碑立牌，上寫：“禁放牛羊，禁堆雜物”等族規。若族內有人往河里投扔雜物，要罰犯規的人挨家挨戶分饅頭，或者立著曬太陽示眾，從中可看出他們對環境保護的重視。

鄭氏十七房.文化底蘊

暮色裝飾的馬頭墻，在旗桿格弄悠長的影子里，揣測遠山的高度；半含春色的古老村落，守望青山綠水的錦繡江南。

浙東一塊文化瑰寶

走進寧波鎮海澥浦鎮“鄭氏十七房”，漫步在明清古居環繞的河邊，推敲一扇扇充滿故事的門窗，徘徊在浙東江南水鄉的詩情畫意之中，讓人如夢如戲、如癡如醉。推開鄭氏的大宅門，身處幽幽長廊，夢回那曾經繁華的古村落，戶戶相對，房房相惜，每一扇門里都在訴說著鄭氏家族古老而又神秘的過去。 鄭氏十七房，這一目前國內保存規模最大、最完整的明清時期風格的古建筑群，汲取時代之精華，已經成為浙東的一塊文化瑰寶。走在十七房古老的江南水鄉特有的石板街上，隨處可見馬頭墻、廂房、石雕、牌坊、石質棋桿格等古建筑樣式，其中廂房與廳堂的建筑風格融為一體，堪稱鎮海區境內現存的明清建筑風格經典之作。

宮廷院落彰顯風采

經典是智慧的結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。中國傳統文化博大精深，正是一種經典，歷經五千年經久不衰。 從《澥浦鄭氏宗譜》陽宅圖上看，十七房其總體布局為“棋盤”形式。宅屋四周環河圍繞，東西、南北大路把全宅分為四大板塊。這種有規律、有次序，繁而不亂的布局，猶如宮廷院落，彰顯皇家風采，層次分明，氣勢十分雄偉。這與鄭氏望族世代為官、官宦人家，儒商發跡的慣有思想和愿望是分不開的。 十七房一幢挨一幢，緊密相連，有分有合，過廊設亭，屋后設園，屋檐寬闊，可掛燈結彩，置桌設宴，下雨往來，不沾水。廳門大小，馬頭墻高低，明堂的大小、樓房、廂房、石鼓、棋桿等都按等級、權力分設，層次分明，體現了那一時期嚴格按封建禮教辦事的社會面貌。

鄭氏十七房單姓村落

十七房是個古建筑景區，它的建筑多以明清建筑居多，但不同于烏鎮、西塘古鎮等國內同類古鎮的是，它的規模不是個城，不是個鎮，只是一個村落。

十七房的建筑除了少數明代建筑以外，絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，包括路沿鄭中央房、東房、西房；廟基頭全盛鄭房；鄭家村三房堂前、大祖堂房、小九房、恒德房、恒祥房、后堂樓房、興房、棧房、源茂房、立房、鼎豐房、當典房、鄭氏宗祠等。經過歷代的增擴，如今的十七房規模恢宏，氣勢磅礴，更為可貴的是，建筑的總體結構布局至今仍然保存良好，據相關報道顯示，“十七房是國內現存規模最大且保存甚為完整的明清古建筑村落之一,對清代建筑史研究具有重要價值，更是繼唐、宋、元、明建筑之后，中國封建社會民宅建筑的最后一個高潮”。