瑞應(yīng)寺，蒙古族人稱“葛根蘇木”，俗稱佛喇嘛寺。位于遼寧省阜新蒙古自治縣佛寺鎮(zhèn)佛寺村。該寺始建于清康熙八年（1669年）到康熙四十四年初具規(guī)模。 道光年間，寺院達(dá)到鼎盛時(shí)期 �？滴醯圪n名題字，贈(zèng)刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的瑞應(yīng)寺匾額，并稱瑞應(yīng)寺一世活佛桑丹桑布為“大清東部蒙古老佛爺”。瑞應(yīng)寺是國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

阜新瑞應(yīng)寺簡(jiǎn)介

瑞應(yīng)寺風(fēng)景區(qū)位于阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)，始建于清康熙八年（1669），康熙親題匾額，并封一世-為“大清東部蒙古老佛爺”。道光賜四世-行政印章，寺廟屬民800多戶，僧人3000多名，是東北地區(qū)唯一享有“政教合一”管理特權(quán)的寺廟，是清代八大國(guó)廟之一。瑞應(yīng)寺三面環(huán)山，臥谷十里，大雄寶殿、大召寺、長(zhǎng)壽塔、祈愿殿、-宮、哲學(xué)院等藏式佛教建筑群與佛寺水庫(kù)自然景觀交相輝映，渾然天成，是蒙古族東部地區(qū)著名的朝拜圣地，素有“小布達(dá)拉宮”美譽(yù)，民間稱“東藏”。目前，在瑞應(yīng)寺持戒修行的七世-是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)僅有的六位-之一，每年來(lái)這里進(jìn)香、請(qǐng)-摩頂祈求家庭合睦、事業(yè)騰達(dá)、親人平安的信眾絡(luò)繹不絕。 　　出市區(qū)向西25公里，便來(lái)到了一個(gè)300多年的古鎮(zhèn)——阜蒙縣佛寺鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)最顯眼的建筑群，就是古剎瑞應(yīng)寺（蒙古人稱“葛根蘇木”），這里三面環(huán)山，臥谷十里，金頂輝煌，松柏掩映。 　　晨鐘暮鼓間，眼前這座東北及東蒙地區(qū)最大的藏傳佛教寺廟已經(jīng)走過(guò)了300多年的歷史。

阜新瑞應(yīng)寺

阜新瑞應(yīng)寺建筑風(fēng)格

瑞應(yīng)寺建筑自南向北，采用突出中央，兩側(cè)相輔格局，顯得主次分明，協(xié)調(diào)有致。即仿西藏布達(dá)拉宮形式，又有一定變化。充分體現(xiàn)了滿、蒙、藏、漢融合在一起的藏傳佛教類型寺廟的建筑風(fēng)格。大雄寶殿外有四大扎倉(cāng)、得丹闕凌。大殿周圍廟宇分別建在東西南北的山頂或山坡上，形成內(nèi)外相映、四面對(duì)稱的格局。殿外有6千米長(zhǎng)繞寺一周的環(huán)寺路，路旁有萬(wàn)尊石佛環(huán)路而立，素有“環(huán)寺路上萬(wàn)尊佛”之說(shuō)。在通向寺廟的每條路旁和附近的山上，到處都有大小不一的石雕佛像，瑞應(yīng)寺堪稱佛教圣地。

阜新瑞應(yīng)寺歷史沿革

瑞應(yīng)寺(俗稱東藏，蒙古族人稱“葛根蘇木”，俗稱佛喇嘛寺。）位于遼寧省阜新蒙古自治縣佛寺 鎮(zhèn)佛寺村，與阜新市西南22公里 。始建于清康熙八年（1699年），屬藏傳佛教格魯派，素有“東藏”之稱，清康熙四十二年（1703年）初具規(guī)模，康熙帝賜名題字，贈(zèng)刻有滿、漢、藏、蒙四種文字的瑞應(yīng)寺匾額 ，滿文稱：佛爾郭春依阿察布熱寺（ferguwecun-i acabure ts'i）, 漢文稱:瑞應(yīng)寺,藏文稱: 嘎丹達(dá)如結(jié)如博凌(dGaH ldan dar rgyas grub gliG)，蒙古語(yǔ)稱：蓋哈木希嘎 照和拉古魯格齊蘇木（Gaiqamsiga jokiragulogci süme）。并稱瑞應(yīng)寺一世桑丹桑布·呼圖克圖（bSam gtan bzaG po Qutugutu,1633-1722）活佛封為“東方蒙古老佛爺” (Jegün gajar un monggol no ebugen Borqan. )的圣號(hào) 。瑞應(yīng)寺在鼎盛時(shí)期有僧眾三千多人，寺院建筑方圓十里有余，其中有大雄寶殿、祈愿殿、九大臣祈愿殿及東西配殿，大雄寶殿外有四大扎倉(cāng)和德丹闕凌（藏語(yǔ)：安樂(lè)具足法殿）及活佛殿，周圍有五座學(xué)院分別建在東西南北山頂或山坡上，大白傘蓋寺在東北山頂，護(hù)法寺在東南山頂、面北而坐，度母寺在西南山頭，關(guān)帝廟在西南山坡，舍利寺在西北山頂。整個(gè)寺院布局合理、主次分明，形成了內(nèi)外相映、四面對(duì)稱的獨(dú)特格局，此外還有繞寺院一周的環(huán)寺路，路邊有萬(wàn)尊石雕佛像，環(huán)路而立，宏偉壯觀，實(shí)為佛門(mén)圣地。

據(jù)史料記載，瑞應(yīng)寺鼎盛時(shí)期，有這樣一種說(shuō)法“有名喇嘛三千六，沒(méi)名喇嘛賽牛毛”。經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)180多年的擴(kuò)建，瑞應(yīng)寺的占地面積達(dá)到約18平方公里，有大小寺殿97座，約1620多間，形成了氣勢(shì)恢宏的佛教建筑群。正殿大雄寶殿，棟宇巍峨，雄偉壯觀。活佛宮分東西兩館，有房舍999間，南北七道門(mén)。大殿周圍有四大扎倉(cāng)和德丹闕凌，寺院外環(huán)——萬(wàn)佛路上有萬(wàn)尊石雕佛像，素稱“萬(wàn)尊佛”。寺院內(nèi)的每座殿堂樓閣，經(jīng)亭佛塔，風(fēng)格各異、宏偉壯觀。此外，還有寺院僧住宅800戶、3000多間瓦房。住宅門(mén)窗上均刻有涂著紅綠顏色的吉祥圖案，清靜平坦的院落和整潔有序的街貌，給人一種神秘幽靜之感。瑞應(yīng)寺歷世活佛都很受皇帝的禮遇，年年都進(jìn)京為皇帝誦經(jīng)祈福，他們也得到過(guò)朝廷東蒙王爺們的支持。瑞應(yīng)寺的組織機(jī)構(gòu)較為嚴(yán)密完整，除寺院的最高首領(lǐng)活佛外，還有活佛府邸的管理人員、文書(shū)房組***員、各類會(huì)議組***員等。瑞應(yīng)寺收藏過(guò)的珍貴文物也不計(jì)其數(shù)。 當(dāng)年瑞應(yīng)寺法事頻繁，全寺院性的大型法會(huì)，每年就舉行八到九次。每年還舉行盛大的“查瑪”（金鋼驅(qū)魔法舞）舞會(huì)。瑞應(yīng)寺還有自己的儀仗隊(duì)，每當(dāng)瑞應(yīng)寺僧人儀仗隊(duì)舉行列隊(duì)環(huán)寺巡寺儀式時(shí)，四面八方的蒙古族群眾云集瑞應(yīng)寺，還有很多生意人帶著貨物前來(lái)交易，不僅發(fā)展了集市貿(mào)易，促進(jìn)了物資交流，同時(shí)也方便了廣大群眾。道光三年（1823年），瑞應(yīng)寺在給皇帝奏折中稱：“瑞應(yīng)寺僧人弟子多達(dá)三千，屬民八百戶。”經(jīng)道光帝恩準(zhǔn)，由理藩院授予四世羅布桑圖布丹拉格活佛，用滿文和蒙古文以及藏文刻有滿、蒙、藏三種文字的“tuimet-un iasag ta blam-a caqan tiian'ci quduqtu-iin' tamaq-a::tumet-i jasag da lama cagan diyanci kuituktu-i doron:: ” (土默特扎薩克達(dá)喇嘛察罕殿齊呼圖克圖之印。) 的印章 ，據(jù)《阜新蒙古族自治県民族志》記載是清朝道光四年（1824年） 。實(shí)行“政教合一”的管理體制。瑞應(yīng)寺和海棠山普安寺成為東蒙地區(qū)佛教文化中心，民間素有“東藏”之稱。

瑞應(yīng)寺正迅速恢復(fù)昔日風(fēng)貌日益成為引人關(guān)注的佛教圣地。歷史上曾經(jīng)輝煌興盛的瑞應(yīng)寺，隨著歲月的流逝，時(shí)代的變遷，到“文革”時(shí)期已變得面目全非。寺院內(nèi)殿堂嚴(yán)重破損，佛像經(jīng)書(shū)等法器法物所剩無(wú)幾，僅存的一座殘破的大雄寶殿改作糧庫(kù)才得以留存�；罘鸶�邸內(nèi)館前后院、活佛府邸東館、西館及文書(shū)房則作了學(xué)校和辦公室。萬(wàn)佛路上的萬(wàn)尊佛像，也先后全部被破壞掉了。僧眾被趕出寺院。瑞應(yīng)寺曾對(duì)蒙醫(yī)蒙藥、天文歷法、建筑工藝、文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)十分深遠(yuǎn)的影響，在廣大信教群眾特別是蒙古族群眾中有著很高的地位。

從始建瑞應(yīng)寺到中華人民共和國(guó)建國(guó)前的280年之間，曾傳六世活佛。 瑞應(yīng)寺是集藏、漢、蒙式建筑風(fēng)格為一體的建筑杰作，在我國(guó)古代建筑體系中具有重要地位。該寺內(nèi)保存了大量具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的珍貴文物，不僅反映了蒙古族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)特點(diǎn)，也反映了蒙漢及其它多民族文化的交流與融合，是中華民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共創(chuàng)文明的歷史見(jiàn)證。當(dāng)年的瑞應(yīng)寺雄偉壯觀，凡來(lái)過(guò)瑞應(yīng)寺的人皆贊嘆不已，它曾是一座相當(dāng)有影響的佛教大寺院，作為我國(guó)東部蒙古族地區(qū)最大的蒙藏佛教文化中心，它每日接納香客數(shù)千次，甚至遠(yuǎn)在***的信徒也都跋山涉水前來(lái)朝拜。

2011年，經(jīng)全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)批準(zhǔn)，阜新市瑞應(yīng)寺風(fēng)景區(qū)晉升國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，成為該市繼海棠山風(fēng)景區(qū)之后的第二個(gè)國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 [1]

阜新瑞應(yīng)寺活佛朝觀

歷代活佛朝觀皇帝簡(jiǎn)況

康熙十五年一世活佛在赴西藏途中在北京朝見(jiàn)了康熙皇帝。

康熙三十七年十月皇帝駕幸盛京，活佛前往觀見(jiàn)。

康熙三十八年十月達(dá)爾罕親王對(duì)清廷不滿，欲與兵反朝廷�；实蹅魇プ婊罘鸪雒嬲{(diào)停，活佛圓滿地完成了任務(wù)。

康熙四十年皇帝駕幸熱河，活佛又前去朝觀，奏請(qǐng)擴(kuò)建廟宇得到恩準(zhǔn)。

康熙四十三皇帝將喜峰口外的洼爾土溫泉連同八百畝土地賞給活佛。

乾隆六年皇帝駕幸熱河，二世活佛前往見(jiàn)駕，并同達(dá)爾罕親王一起狩獵。

乾隆三十一年高崇皇帝駐蹕熱河離宮時(shí)，三世活佛前往朝觀。

乾隆四十二年三世活佛再次進(jìn)京，參加皇太后喪禮。

乾隆四十八年四世活佛進(jìn)京朝觀皇帝。

四世活佛先后進(jìn)京朝觀皇帝達(dá)九次之多。

咸豐元年八月，五世活佛進(jìn)京朝見(jiàn)文宗皇帝。

現(xiàn)任七世活佛是洛桑.義希成來(lái)堅(jiān)措，住持為阿斯楞喇嘛。阿達(dá)喇嘛已于去年往生！