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殷墟，原稱“北蒙” ，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽市。盤庚十四年，商朝第19位君主盤庚遷都于北蒙（今河南安陽），改“北蒙”名為“殷” [2] 。盤庚十五年，開始營建殷都。 [1] 自盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國，經歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王273年的統治 [3] ，殷一直是中國商代后期的政治、經濟、文化、軍事中心。 [4] 20世紀初，殷墟因發掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開始考古發掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。被評為20世紀中國“100項重大考古發現”之首。

殷墟先后出土有字甲骨約15萬片。甲骨文中所記載的資料將中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，也產生了一門新的學科——甲骨學。殷墟是中國至今第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址、甲骨窖穴等構成。

安陽殷墟簡介

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內，是世界文化遺產、國家5A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座，是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座，多數結構繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區為中心的范圍內。

安陽殷墟

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

安陽殷墟地理位置

殷墟位于河南省安陽市殷都區小屯村周圍，地理坐標為114°18′50″E，36°07′36″N，海拔約80m，長寬各約6公里，總面積約36平方公里，遺產地保護區核心面積414 公頃，緩沖區面積為720公頃。殷墟總體布局嚴整，以小屯村殷墟宮殿宗廟遺址為中心，沿洹河兩岸呈環型分布。現存遺跡主要包括殷墟宮殿宗廟遺址、殷墟王陵遺址、洹北商城、后岡遺址以及聚落遺址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、手工作坊等。

安陽殷墟文物遺跡

宮殿宗廟

宮殿宗廟遺址位于河南省安陽市洹河南岸的小屯村、花園莊一帶，南北長1000米，東西寬650米，總面積71.5公頃，是商王處理政務和居住的場所，也是殷墟最重要的遺址和組成部分，包括宮殿、宗廟等建筑基址80余座。在宮殿宗廟遺址的西、南兩面，有一條人工挖掘而成防御濠溝，將宮殿宗廟環抱其中，起到類似宮城的作用。宮殿宗廟區還有商王武丁的配偶婦好墓，這是迄今為止發現的唯一一座保存完整的商王室成員墓葬，也是唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商代王室成員墓葬。墓室有殉人16人，出土器物1928件，包括468件青銅器，755件玉器以及564件骨器，另有將近7000枚海貝。殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴，共出土甲骨約1．5萬片。

王陵遺址

王陵遺址位于河南省安陽市洹河北岸侯家莊與武官村北高地，東西長約450米，南北寬約250米，總面積約11.3公頃。自1934年以來，在這里累計發現大墓13座，陪葬墓、祭祀坑與車馬坑2000余處，并出土了數量眾多、制作精美的青銅器、玉器、石器、陶器等，是學術界公認的殷商王陵所在地。其中，東區祭祀坑數量眾多，排列有序，坑內有不少人、畜骨架，是殷王室祭祀先祖的一個公共祭祀場地，現辟為M260展廳。另外，在王陵的東邊出土的后母戊大方鼎，是現今為止所發現的最重的青銅器。

洹北商城

洹北商城位于河南省安陽市洹河北岸花園莊，城址大體呈方形，東西寬2.15公里，南北長2.2公里，總面積約4.7平方公里。四周有夯筑的城墻基槽。洹北商城遺址的發現，延長了殷商的歷史時間，延伸了殷墟的范圍。洹北商城遺址的年代早于傳統意義上的殷墟晚商文化，略晚于鄭州早商文化，很可能是商代中后期的一處都邑遺址。

匈奴墓葬

2017年5月3日報道，考古人員在殷墟大遺址保護區進行考古發掘時，發現了18座匈奴墓葬。這些匈奴墓葬排列整齊，墓葬形制相同。從出土的器物判斷，這些墓葬晚于殷墟時期，且與中原墓葬的形制內容有所不同。它的時代應該在東漢末年到魏晉，距今1800年左右。

安陽殷墟發掘沿革

史影疑云

據《尚書》、《史記》、《竹書紀年》等文獻記載，距今3000多年前中國歷史上曾存在商王朝，該王朝延續了近500年，是具備疆域國家形態的中國上古歷史的開端。第一位商王名湯，于公元前16世紀初在亳都建國 [13-15] ，并迅速征服了周鄰勢力，穩定了商王朝的政治版圖。商朝的王位繼承采用“父死子繼”或“兄終弟及”的辦法，前后共有31位商王。商朝的都邑曾數度遷徙，自前1319年第20代商王盤庚遷都至殷，到公元前1046年帝辛亡國，經歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國王273年的統治 [3] ，一直是中國商代后期的政治、經濟、文化、軍事中心。

商滅亡后，逐漸淪為廢墟。

南北朝時期，酈道元在《水經注》中對殷墟的位置進行了較為確切的描述。

宋、元時期，安陽一帶多有青銅器出土，引起關注，但被認為是商王河亶甲的相都。

鐵云藏龜

小屯位于安陽市西郊洹河岸邊。這一帶地勢略高，因此戰國以來，特別是隋唐時期一度被當作埋葬亡靈的理想地點。直到明朝時，才成為由數戶人家組成的一個居民點。清末以來，小屯居民在耕作中常從地下挖到碎骨片。19世紀末，當地傳聞碎骨即所謂的龍骨，可以治病，于是村民收集碎骨片，或留作已用，或賣給中藥鋪。從此，“龍骨”被源源不斷地從地下掘出。

1899年，金石學家王懿榮因病購藥，在北京發現中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字，意識到這是很珍貴的文物，開始重金收購，進而考證出這些“甲骨文”是“殷人刀筆文字”。1900年八國聯軍攻陷北京，王懿榮義憤自盡，所收藏龍骨由其子轉售晚清學者劉鍔。1903年，劉鍔將其收藏的甲骨編印出版，成為第一部甲骨文著錄《鐵云藏龜》。發現商代甲骨文的消息傳開后，整個學術界為之振奮，許多學者加入到收藏甲骨的行列中來。各中藥鋪中的“龍骨”，一時間身價百倍。由于販賣甲骨有暴利可圖，古董商人便把甲骨的出土地點隱瞞起來。1908年（一說說1910年），羅振玉經多方探求，始知甲骨出于“濱洹之小屯”，于是多次派人去那里收購甲骨，并對其上文字作了一些考釋，認為小屯就是文獻上所說的殷墟，至此，殷墟遺址第一次被學術界所知。1917年，王國維對甲骨文上的資料進行了考據，整理出商王世系表，進一步證實小屯村就是盤庚遷都的都城。

出土過程 1928年，在傅斯年大力支持下，開始對殷墟進行第一次為期18天的試掘，總共出土800余片有字甲骨以及銅器、陶器、骨器等多種文物。1929年春，由李濟主持對殷墟的正式發掘。到1937年抗日戰爭爆發，共進行了15次科學發掘，找到了商王朝的宮殿區和王陵區，證實了《竹書紀年》關于商代晚期都邑地望的記載，使得殷墟遺址曾經是商代晚期都邑成了不可動搖的結論。

1950年，武官村大墓發掘，成為新中國首次殷墟發掘。1976年，小屯西北地發現商王武丁配偶“婦好”之墓。到1986年，已經對十幾個點進行了20多次的發掘，獲得了刻字甲骨15萬片左右。1999年1月，在殷墟遺址東北部地下約2米深處，發現一座規模巨大的商代城址，這座城址的年代略早于作為商王朝晚期都邑的傳統概念上的“殷墟”，分布上與舊的“殷墟”范圍略有重疊，但整體在洹河北岸，學術界將其命名為“洹北商城”。

隨著考古發現的不斷豐富，殷墟研究的范圍也越來越寬，從殷墟文化分期到環境（如地理、地貌、植被、資源、動植物）等；從人種、人口、家族組織，到建筑業、手工業（如鑄銅、制玉、制陶、制骨）；從農業到埋葬制度、祭祀制度；從文字到藝術以及晚商社會的性質等，商朝逐漸成為信史。

考古成果

1928年10月13日，董作賓先生受中央研究院歷史語言研究所委派，赴河南省安陽小屯村進行了第一次殷墟發掘。此后，直至1937年6月，先后在小屯、后崗、侯家莊、大司空村等地進行了15次考古發掘。這是中國考古學史和世界考古學史上的一件大事，也是20世紀中國學術史一個重要的里程碑。這一階段的殷墟發掘，不僅取得了豐富的考古材料，而且留下了許多珍貴的圖像影像、田野記錄、工作日志以及來住書信等，成為研究20世紀中國考古學萌芽與發展的重要資料（殷墟發掘照片展）。

2018年10月13日，2018年10月13日，由中國社會科學院考古研究所、河南省文物局、安陽市政府共同主辦的殷墟科學發掘90周年紀念大會暨殷墟發展與考古論壇舉辦，來自海內外的考古學專家學者200多人共襄盛會，紀念殷墟考古先賢貢獻，總結殷墟發掘90年來考古成果，研討未來殷墟考古傳承與發展殷墟科學發掘90周年紀念大會向為殷墟考古做出過突出貢獻的考古工作者代表——中國社科院考古所研究員鄭振香、楊錫璋、劉一曼、徐廣德、劉忠伏和原安陽市文物工作隊隊長孟憲武，頒發了殷墟考古發掘“功勛人物”紀念章和紀念證書。并為《九十年殷墟考古人與事》、《殷墟出土陶器》、《殷墟青銅器全形拓精粹》、《殷墟出土骨角牙蚌器》、《殷墟出土玉器新編》等殷墟學術著作舉行首發儀式。

安陽殷墟遺址價值

甲骨文

甲骨文是漢字的前身、世界三大最古老的文字體系之一，不僅證明古老的漢字是獨立起源的，還提供了中國古代獨立的文字造字法則，對3000年以來的中國文化產生了根本性的影響。殷墟甲骨文的發現，不僅把中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，而且由于甲骨文內容豐富，涉及殷商政治、經濟、文化、意識形態的各個方面，對全面復原殷商社會史具有重要意義，被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案庫”。對甲骨的研究，也產生了一門新的學科——甲骨學。

青銅器

殷墟出土的青銅器，包括禮器、樂器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術品等，禮器有鼎、斛、簋、觚、爵等，樂器有鐃、鈴、鉦等，兵器有戈、矛、鉞、刀、鏃等，工具有錛、鑿、斧、鋸、鏟等，生活用具有銅鏡、杖首、漏、勺、箸、器座、角形器等，裝飾藝術品有人面具、人頭面具、銅牛、銅虎、銅鈴等。形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念，達到中國青銅時代發展的巔峰，在中國古代文明史上占有重要地位。青銅器上鑄刻的文字（金文），特別是篇幅比較長的銘文，是當時人們現實生活的反映，保留了當時的真實的面貌，因而具有極高的研究價值。

殷墟出土的青銅器有四五千件。據統計，20世紀30年代出土的青銅器中，有禮器170多件，兵器1340多件，還有工具以及其他雜器。1950年～1986年間，發掘所得禮器650多件，兵器1400多件，還有一些工具、藝術品和雜器。1986年以后，仍有不少青銅器被發現。青銅器主要出土于大中型墓葬，其中出土最多的就是保存完好的第五號墓——婦好墓，竟有468件之多，而且種類齊全。

青銅器中鑄造技術工藝最為精美的是禮器。而殷墟出土的禮器，不僅種類多，而且形制多樣，呈現圓、扁、方等形狀，其中以圓形器為主。最大最重的當屬武官村大墓出土的后母戊大方鼎，高133厘米、長110厘米、寬78厘米、重875千克，是迄今為止發現的全世界最大的古代青銅器，也是青銅文明的巔峰之作。此外，侯家莊西北崗M1004號墓出土的牛鼎和鹿鼎、婦好墓出土的兩件司母辛方鼎等，也是重型禮器。

安陽殷墟建筑特色

以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，造型莊重肅穆、質樸典雅，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。殷墟的洹北商城，具有高大的城墻、威嚴的宮殿、特別是嚴格的“中軸線”布局，成為數千年來中國歷代城市的特征。

安陽殷墟史學價值

殷墟的發掘，幾乎完全改變了傳統史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實確立了殷商社會作為信史的科學地位，為商周考古確立了可靠的年代學基礎，對于上溯早商文化和夏文化起到了基點作用；填補了以鄭州二里崗為代表的中商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的空白，從而完善了商代的編年框架。

以青銅器、玉器為代表的殷墟文物表明，殷墟時期的手工業空前發達，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。一些主要的手工業生產部門，如青銅冶鑄、制玉、制陶、制骨、制車、紡織等都已達到了相當大的規模。這一時期的白陶、原始瓷等在中國陶瓷史上占有重要地位。殷墟出土的商代馬車，大量使用青銅構件，獨轅雙套雙輪，結構精致復雜，體現出高超的機械、青銅鑄造等復合技術。

殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會組織、階級狀況、等級制度、親屬關系，代表了中國古代早期王陵建設的最高水平，并為以后中國歷代王朝所效仿，逐漸形成中國獨具特色的陵寢制度。同時，以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習俗，突出表現了殷墟時期以等級制度為核心的禮制，體現了當時的喪葬習俗。 [23] [25]